Ολίγα τσουβαλάτα περί αποκομιδής συμμείκτων σκουπιδιών

Το καθοριθέν ραντεβού με το απορριματοφόρο. Ενδεκα το πρωί και τα μεσάνυχτα
Περίπτωση πρώτη και όχι μοναδική (ρώτησα πέντε γείτονες και από αυτούς οι τρεις περιλαμβάνονται λίγο πολύ στην περίπτωση αυτή):
Ζει μόνος του σε ένα σπίτι στην παλαιά πόλη. Συνήθως τρώει έξω ή παραγγέλνει ντελίβερι. Τα σκουπίδια που παράγει δεν είναι πολλά. Συνήθως μια σακούλα σούπερ μάρκετ κάθε μέρα. Αυτός ο συγκεκριμένος άνθρωπος μη βρίσκοντας κάδο απορριμμάτων και μην έχοντας καμία διάθεση να περιμένει μέχρι τα μεσάνυχτα να πετάξει τα σκουπίδια του, τα πετάει στο μικρό κάδο όπως αυτός της φωτογραφίας με αποτέλεσμα σε λίγες ώρες να δημιουργούνται εικόνες ντροπής. Πείτε μου τώρα αν θα μπορέσετε αυτόν τον άνθρωπο να τον αναγκάσετε να μένει ξύπνιος μέχρι τα μεσάνυχτα και να βγαίνει στην βροχή τον χειμώνα για να πετάξει τα σκουπίδια του. Εγώ προσπάθησα να τον μεταπείσω αλλά αυτό που μου είπε είναι ότι "αν αυτοί έχουν παλαβά σχέδια, το ίδιο παλαβός είμαι κι εγώ"
Περίπτωση δεύτερη και όχι μοναδική, αν και σπάνια:
Είναι μία οικογένεια με μωρό στην παλαιά πόλη. (Λίγα παιδιά μεγαλώνουν στην παλαιά πόλη, αλλά υπάρχουν και αυτά) Η οικογένεια παράγει σκουπίδια. Η όποια ανακύκλωση είναι μόνον για γέλια. Κάποιο μέλος της οικογένειας  μεταφέρει την σακκούλα των σκουπιδιών τριακόσια τόσα μέτρα ανά χείρας για να την ρίξει σε κάδο απορριμμάτων στις παρυφές της παλιάς πόλης, εκεί που οι κάδοι ακόμα εκζιστ. Παλαβό και αυτό ή όχι; Τι κερδίζει η πόλη από την ταλαιπωρία του γονιού;
Περίπτωση τρίτη και όχι μοναδική (μπόλικες τέτοιες περιπτώσεις):
 Είναι επιχειρηματίας μιας μικρής μονάδας ενοικιαζομένων δωματίων. Δεν διαθέτει αποθηκευτικούς χώρους. Ο καθαρισμός των πέντε - έξι δωματίων ξεκινάει περίπου στις ένδεκα το πρωί όταν φεύγουν οι πελάτες. Όμως τότε, ήδη έχει περάσει το απορριμματοφόρο και ο επιχειρηματίας είναι σε απόγνωση. Τι κάνει; Αφήνει τις σακκούλες με τα σκουπίδια όπου λάχει και πέρα βρέχει; Τις κρατάει μέσα στο μικρό του ξενοδοχείο με ό,τι αυτό σημαίνει για την επιχείρησή του, περιμένοντας τα μεσάνυχτα να ξαναπεράσει το απορριμματοφόρο; Μέχρι τώρα έχει επιλέξει άλλον τρόπο. Ανεβαίνει με το αυτοκίνητό του στην λάκα του Ψαρομαχαλά, συνήθως το αφήνει μέσα στην μέση, διότι δεν βρίσκει να παρκάρει  στην τούρλα του Αυγούστου, και μετά μεταφέρει τα σκουπίδια στο ΙΧ αυτοκίνητό του, που το μετατρέπει σε οιονεί σκουπιδιάρικο και πηγαίνει σπίτι του στη νέα πόλη και τα ρίχνει στον εκεί κάδο, ο οποίος όμως έτσι υπερχειλίζει!!! Ωραίες τρελές καταστάσεις.
Περίπτωση τέταρτη και όχι μοναδική (η περίπτωση αυτή περιλαμβάνει και γέροντες και όχι μόνον γερόντισσες):  Είναι γριά που την προσέχει αλλοδαπή εργαζόμενη. Δεν έχει την δυνατότητα να βγει από το σπίτι και να ρίξει μόνη της τα σκουπίδια. Τα μεσάνυχτα είναι μόνη της σπίτι. Πάρε το αβγό και κούρεφτο κύριε Δήμαρχε.
Περίπτωση πέμπτη και όχι μοναδική: . Εργάζεται οκτάωρο. Πιάνει δουλειά στις επτά και τελειώνει στις τρεις το μεσημέρι. Δεν προλαβαίνει να αφήσει τα σκουπίδια του το πρωί σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα των καθορισθέντων ραντεβού. Τι του λένε οι φωστήρες μας του ανθρώπου αυτού να πράξει; Είτε ότι θα την κοπανήσει από την εργασία του κατά τις δέκα για να φροντίσει τα απορρίμματα, είτε ότι αναγκαστικά θα περιμένει ξύπνιος μέχρι τα μεσάνυχτα. Να ντυθεί τότε και να βγει σαν το φάντασμα για να βγάλει τα σκουπίδια την ώρα που γουστάρει η δημοτική αρχή!!! Ο άνθρωπος αυτός  επειδή ήδη αποκοιμήθηκε δυο φορές, αποφάσισε και βάζει ξυπνητήρι για τα σκουπίδια. Σκουπιδοξυπνητήρι, φίλοι μου.

Είχα λοιπόν εκκινήσει να γράφω για τις δύο μεγάλες παρεμβάσεις των τελευταίων ημερών που αφορούν το ιστορικό κέντρο του Ναυπλίου.
Την μερική απαγόρευση κυκλοφορίας ΙΧ αυτοκινήτων και την αλλαγή του τρόπου αποκομιδής των απορριμμάτων.
Ένιωσα την ανάγκη να εκθέσω τις απόψεις μου με δεδομένο ότι επί δεκαετίες εγώ και κάποιοι άλλοι έχουμε αγωνισθεί για αυτά τα ζητήματα.
Και δεν είναι ορθό και λογικό κατά την ταπεινή μου άποψη να δούμε αυτά τα ζητήματα με την λογική του μαύρου ή άσπρου και της εξοντωτικής τοπικής αντιπαράθεσης.

Το άρθρο έβγαινε πολύ τεράστιο και για αυτό σήμερα θα ασχοληθώ μόνον με το θέμα σκουπίδια και παλιά πόλη και θα συνεχίσω τις επόμενες μέρες για τα τροχοφόρα στην παλαιά πόλη.

Είναι δεδομένο ότι σε μια οργανωμένη πόλη δεν βγάζει  ο καθείς τα σκουπίδια του, όποτε γουστάρει και δεν είναι δυνατόν ο Δήμος να προχωρά στην αποκομιδή δέκα φορές την μέρα.
Οπότε αντιλαμβάνομαι πως σκέφθηκε η δημοτική αρχή.
Θέλησε να περιορίσει το φαινόμενο αυτό της οποτεδήποτε ανά το 24ωρο εναπόθεσης των σκουπιδιών.
Όμως το όλο σχέδιο πάσχει από παντού.
Δεν είναι δυνατόν να μην λαμβάνονται υπόψη οι ανάγκες των ανθρώπων και των επιχειρήσεων.
Δεν είναι δυνατόν να εξαφανίζονται οι κάδοι απορριμμάτων σε μία χώρα όπου οι θερμοκρασίες ξεπερνούν τους σαράντα βαθμούς Κελσίου και τα αδέσποτα ζώα είναι ένα γεγονός που δεν αλλάζει.
Δεν είναι δυνατόν η παρέμβαση στο θέμα αποκομιδής των απορριμμάτων να είναι τόσο αποσπασματική.
Δεν είναι δυνατόν το σχέδιο να ξεκινά στην τούρλα του τουριστικού Αυγούστου
Δεν είναι δυνατόν το σχέδιο να ξεκινά από την παλαιά πόλη και όχι από μία συνοικία της πόλης πιλοτικά για να διαπιστωθούν τα όποια προβλήματα.

Δεν γίνονται αυτά με  αναλαμπές στα μυαλά δύο-τριών ανθρώπων.
Απαιτείται σχεδιασμός και προσπάθεια διαλόγου και συναίνεσης για να πετύχει ένα τέτοιο εγχείρημα.


Η φωτογραφία που αναρτώ σήμερα είναι απολύτως ενδεικτική της καταστροφής που έχει γίνει.
Είναι ολοφάνερο ότι στους μικρούς κάδους που έχουν τοποθετηθεί για να δέχονται κάποια απορρίμματα πεζών. ήδη τοποθετούνται σκουπίδια των νοικοκυριών που θα έπρεπε να μπουν στους μεγάλους κάδους πουν αποσύρθηκαν. Και το αποτέλεσμα είναι αυτό που βλέπετε όσο και καλή διάθεση να υπάρχει για να μαζεύονται τα σκουπίδια από τους μικρούς αυτούς κάδους.

Κάτοικοι και επιχειρήσεις βρίσκονται σε απόγνωση.

Υπάρχει άλλη λογική στο σοβαρό αυτό θέμα που έχει να κάνει με "τη μισή αρχοντιά της πόλης";
Και βεβαίως υπάρχει.
Θα αρχίσει η εφαρμογή του άλλου σχεδίου μετά την εκλογή μου, δηλαδή ποτέ. Αλλά υπάρχει συνεκτικό σχέδιο.

Δεν γίνεται να ορίζουμε ραντεβού με τα απορριμματοφόρα εάν δεν υπάρχει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο ανακύκλωσης στην πηγή, ώστε ο μεγαλύτερος όγκος να οδηγείται κατευθείαν από τα νοικοκυριά στους ειδικούς κάδους για να μειώνεται ο όγκος των άλλων σκουπιδιών.
Είναι ανάγκη να  τοποθετηθούν κομποστοποιητές, ειδικά στους ακάλυπτους χώρους πολυκατοικιών.
Πρέπει άμεσα να σταματήσει το απαράδεκτο να ανακατώνονται τα τοποθετηθέντα με φροντίδα του πολίτη στους μπλε κάδους με τα υπόλοιπα σκουπίδια και να οδηγούνται στη χωματερή. 
Κανένα σχέδιο για την αποκομιδή των απορριμμάτων δεν θα πετύχει όσο τα σκουπίδια οδηγούνται στην Καραθώνα. Κανένα σχέδιο δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς την συναίνεση της τοπικής κοινωνίας. Και συναίνεση δεν θα υπάρξει με αυτά που γίνονται.
Πρέπει να επανατοποθετηθούν κάδοι για τα σκουπίδια που να μένουν πάντοτε κλειστοί, να ανοίγουν με το ποδαράκι και ας μένουν και κλειδωμένοι κάποιες ώρες της μέρας. Πρέπει όμως να είναι προσβάσιμοι στο κοινό κάθε πρωινό και κάθε δειλινό. Δεν είναι δυνατόν να πετύχει το μέτρο αυτό του ραντεβού στις δέκα το πρωί και στα μεσάνυχτα.
Πρέπει να τοποθετηθούν μεγάλοι βυθιζόμενοι έξυπνοι κάδοι σε σημεία της πόλης που είναι αυτό τεχνικά δυνατόν. Είναι ακατανόητο τα απορριμματοφόρα να πηγαινοέρχονται στην Καραθώνα.
Πρέπει άμεσα να αλλάξει όλος ο τρόπος αποκομιδής των απορριμμάτων των επιχειρήσεων εστίασης. Παρατηρώ καιρό τώρα τον όγκο των απορριμμάτων που παράγει το νέο Κινέζικο εστιατόριο. Απίστευτο είναι. Είναι παράλογο ο εργαζόμενος δημότης, ο συνταξιούχος, ο άνεργος να επιβαρύνεται με το κόστος συλλογής και αποκομιδής των απίστευτων σε ποσότητα απορριμμάτων μιας επιχείρησης. Πρέπει να υπάρξει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για το πως θα ανακυκλώνονται οι συσκευασίες, τα χαρτιά, τα υπολείμματα των φαγητών σε σχέση με τις τουριστικές αυτές επιχειρήσεις. Θα πρέπει οι επιχειρήσεις που παράγουν πολύ σκουπίδι να επιβαρύνονται οικονομικά. Έχουν σχεδιασθεί αυτά σε άλλες πόλεις και έχουν εφαρμοστεί με επιτυχία. 
Μου είναι αδιανόητο αυτό το σύστημα της μαϊμού και με μαύρο μάλλον χρήμα αποκομιδής απορριμμάτων από ιδιώτες που χρησιμοποιούν δημοτικά οχήματα. 

Όλοι τα ξέρουν όλα αυτά. Ολίγοι τα επισημαίνουν και τα λένε τσουβαλάτα.

Λιμάνι. Μπούρτζι. Σεβασμός ή τα σκίζουμε όλα;

Ένα μεγάλο δίλημμα για ένα  μέρος της Αναπλιώτικης κοινωνίας
Όχι βέβαια για εμένα και για κάποιους άλλους που  έχουμε ξεκαθαρισμένα τέτοια ζητήματα μέσα  στο μυαλό μας και όχι και για τους δραχμοφωνίξ, που και αυτοί τα έχουν λυμένα από την ανάποδη, αλλά για όλους εσάς που δεν τα έχετε σκεφτεί αφού ουδείς σας έχει θέσει τα ερωτήματα.

Πρέπει να τα σκίσουμε όλα, φίλοι μου,  στο βωμό της δήθεν "ανάπτυξης" πιστεύοντας και ελπίζοντας ότι θα καταφτάσουν τα ντόλλαρς ή προστατεύουμε την πολιτιστική μας κληρονομιά και το δομημένο και φυσικό περιβάλλον;

Όμως μια  "ανάπτυξη" που δεν λαμβάνει υπόψη της το παρελθόν μας, αφορά τους πολύ λίγους στην πόλη μας και μπορεί ακόμα και για αυτούς να διαρκέσει ελάχιστο χρονικό διάστημα  Μπορώ αν θέτε να αρχίσω να ονοματίζω ποιοι γουστάρουν την άνευ όρων δήθεν "ανάπτυξη", όμως δεν θα το πράξω αφού  όλοι λίγο πολύ γνωρίζετε πρόσωπα και πράγματα και, αν το έκανα, η σημερινή μου ανάρτηση θα επικεντρωνόταν στο κοτσομπολιό και όχι στα θέματα επί της ουσίας.

Εξειδικεύω το παραπάνω δίλημμα που σας έθεσα. Δήθεν "ανάπτυξη" ή προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς; ΄Η μήπως μπορούμε και σωστή ανάπτυξη να έχουμε και να προστατεύσουμε όλα αυτά τα μνημεία που μας κληροδότησαν οι πατεράδες μας και οι προσπροσπαππούδες μας.

Γουστάρουμε την εκτέλεση του έργου της εκβάθυνσης του λιμανιού μας με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τις υποβρύχιες αρχαιότητες ή αγωνιζόμαστε  προκειμένου το έργο αυτό και να γίνει και να μην καταστραφούν τα έργα που κληρονομήσαμε εμείς οι προσωρινοί σε αυτή την πόλη;  Η έστω εάν χρειάζεται η καταστροφή τους, τουλάχιστον να υπάρχει η αποτύπωσή τους, η φωτογράφησή τους, η γνώση.

Το εξειδικεύω ακόμα περισσότερο.

Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο έδωσε την άδεια να εκτελεστεί το έργο της εκβάθυνσης του λιμανιού του Ναυπλίου με την προϋπόθεση ότι θα προηγηθεί αρχαιολογική υποβρύχια έρευνα για την αποτύπωση της υφιστάμενης κατάστασης.

Το έργο όμως δημοπρατήθηκε και δεν περιλαμβάνει αυτό το υποέργο, όπως είχε περιληφθεί στο προηγούμενο προ τετραετίας έργο που έμεινε ημιτελές.

Πως το βλέπετε λοιπόν φίλοι μου νεοέλληνες και νεοαναπλιώτες; Και σας ονομάζω νεοαναναπλιώτες όχι για κανέναν άλλο λόγο αλλά διότι ουδενός εδώ κρατάει η σκούφια του στα προεπαναστατικά έτη. (Ο Σουλιές, ο πατριάρχης της πιο παλιάς αναπλιώτικης οικογένειας εμφανίσθηκε στην πόλη μας με ένα τσίρκο τα επαναστατικά χρόνια)

Τι λέτε λοιπόν; Να μπει η φαγάνα χωρίς καν να γίνει η υποβρύχια αρχαιολογική αποτύπωση όπως έχει ορίσει το ΚΑΣ;
Δεν μας ενδιαφέρουν τα λιμενικά έργα των προηγούμενων από εμάς.
Δεν μας ενδιαφέρει η Βενετική  porporela γύρω από το Μπούρτζι;
Στα τέτοια μας  το μεγάλο Βενετικό υποβρύχιο έργο κάπου εκεί στο Πί;
Τα ξεσκίζουμε όλα;

Για εμένα το θέμα είναι λυμένο
Δίλημμα δεν υπάρχει μέσα μου
Με ένα και μόνο σκεπτικό.
Οτι πρέπει να σεβαστώ, αυτούς που αγωνίστηκαν πριν από κάποιες δεκαετίες να προστατεύσουν την πολιτιστική κληρονομιά του Ναυπλίου.
Διότι αν αυτό δεν είχε γίνει,  θα το είχαν ξεσκίσει τ΄Ανάπλι οι νεοναυπλιώτες.
Και τώρα να έβλεπα πως θα περηφανευόσουν για την πόλη σου πηδήκουλα του Ναυπλίου,
που μόνο να κονομάς ξέρεις, εκμεταλλευόμενος αγώνες άλλων και που κατηγορείς και αποπάνω αυτούς τους λίγους που αγωνίζονται να προστατεύσουν τα εκπληκτικά απομεινάρια ενός ένδοξου παρελθόντος της πόλης.

Το έργο της εκβάθυνσης του λιμανιού μπορεί  και πρέπει να γίνει.
Και έστω και τώρα την έσχατη στιγμή  να δημοπρατηθεί το υποέργο της αρχαιολογικής υποβρύχιας έρευνας για την αποτύπωση της υφιστάμενης κατάστασης. Περίσσεψαν και χρήματα από την έκπτωση που δόθηκε.
Είναι έτοιμα όλα, άλλωστε από την προηγούμενη φάση του έργου.

Αλλιώς να το γνωρίζετε.
Το έργο δεν πρόκειται να γίνει εφόσον έχουν ακόμα κάποια τσίπα επάνω τους οι αρμόδιοι αρχαιολόγοι και το Συριζαϊκό Υπουργείο Πολιτισμού
Θα  σταματήσει το έργο.
Και να ξέρετε ότι δεν θα φταίω εγώ.
Άλλοι θα φταίνε, που αδιαφορούν για τις αποφάσεις και τους όρους που έχουν τεθεί.

Και κάτι τελευταίο:
Πρέπει να αλλάξει η νομοθεσία που ορίζει ότι ο εκάστοτε λιμενάρχης συμμετέχει στα Διοικητικά Συμβούλιο των Δημοτικών Λιμενικών Ταμείων, που λαμβάνουν πολιτικές αποφάσεις.
Θα μπορούσε ο δικός μας λιμενάρχης να μειοψηφήσει;
Ερώτημα
Ήθελε να μειοψηφήσει και δεν μειοψήφησε; Σε αυτήν την απόφαση και σε όλες τις άλλες με τις απευθείας αναθέσεις;

(Το σκίτσο αυτό που αποτυπώνει την porporella το πήρα από τον πολύ καλό ιστότοπο citynafplio.com είναι ένα σχέδιο από την προσωπική συλλογή του στρατηγού Πέτρου Λυκούδη που σήμερα βρίσκεται στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο)

Ανάπλι. Κλιματική αλλαγή. Αγοράκια που βαριούνται να κουνάνε την φουχτίτσα τους πάνω κάτω.

Χούφτα ή φούχτα είναι το ορθόν;
Παλάμη τέλος πάντων.
Κλειστή σφιχτά η χουφτίτσα να κρατά κάτι και να το κουνάει πάνω κάτω.
Καλά τα κοριτσάκια, αλλά και τα αγοράκια να βαριούνται να το κάνουν;
Σε όλη την Ελλάδα, αλλά και στ΄Ανάπλι βαριούνται.
Και έτσι βλέπεις παντού νέους, νέες αλλά και μεγαλύτερους να κυκλοφορούν στους δρόμους με αυτό το πλαστικό με την φραπεδούμπα μέσα.
Μια βιομηχανία στην Θεσσαλία που κατασκευάζει αυτά τα πλαστικά έχει απογειωθεί οικονομικά. Έχουν χεστεί στο χρήμα με αυτά τα πλαστικά τερατουργήματα
Μα τόσο δύσκολο είναι να έχουν το γυάλινο ποτήρι τους και να κουνήσουν πάνω κάτω τον στιγμιαίο καφέ με κρύο νεράκι. Τόσο πολύ έχουν κουραστεί με το πάνω κάτω σε άλλες περιπτώσεις;
Πληροφορήθηκα  και το άλλο και δεν το πίστευα.
Ντελίβερι φραπεδούμπες. Και αυτές οι επιχειρήσεις κερδίζουν στην χώρα.
Καμμένα μυαλά.

Η υποβάθμιση του περιβάλλοντος που οδηγεί στην κλιματική αλλαγή δεν είναι μόνον ευθύνη των επιβητόρων στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Είναι ευθύνη όλων μας.

Βέβαια για όλους τους αντιδραστικούς, τους συντηρητικούς και τους δήθεν αριστερούληδες το φαινόμενο κλιματική αλλαγή είναι ένα περίφημο άλλοθι για να επιρρίπτουν αλλού τις ευθύνες τους.

Δεν φταίμε εμείς για τις πλημμύρες, τις πυρκαγιές, τις καταστροφές, φταίει η κλιματική αλλαγή.
Δεν φταίμε εμείς που η θάλασσα στο Αργολικό κόλπο έχει διαβρώσει παραλίες, καταστρέψει δρόμους και έχει υποσκάψει θεμέλια σπιτιών, φταίει το φαινόμενο της κλιματικής αλλαγής.

Και σηκώνουμε ψηλά τα χέρια μας και αράζουμε τις αρίδες μας στις καρέκλες της εξουσίας.
Και απολαμβάνουμε την προσωρινή δόξα και τα ελέη που μας προσφέρει η νομή της εξουσίας.

Και συνεχίζουμε την ίδια πολιτική με τον λιγνίτη, τα ίδια με την σπατάλη υδάτινων πόρων, τα ίδια με τα ενεργειακά, τα ίδια με τις μεταφορές και τους τεράστιους αυτοκινητόδρομους.

Αλλά καλύτερα να μην ασχοληθώ με αυτά τα πιο γενικά και ας σας πω μερικά πραγματάκια για τα τοπικά σε σχέση με την αδράνειά μας για το περιβάλλον και την βλακεία μας σε σχέση με ακολουθούμενες πολιτικές και δράσεις.

Το κλίμα αλλάζει και εμείς εδώ τοπικά δεν κάνουμε το παραμικρό.
Ο λαός δεν πιέζει.
Βολεύεται με φιέστες. Σκασίλα του με την κατασπατάληση πόρων. Εμείς νάμαστε καλά. Καμία απολύτως φροντίδα για τα παιδιά μας. Στα φροντιστήρια μόνον να τα στέλνουμε και στα πέντε επί πέντε και αδιαφορούμε σε τι περιβάλλον θα ζήσουν στο μέλλον.

Ας δούμε μερικά επιμέρους.
Τα έχω πει πολλές φορές όλα αυτά με τα ενεργοβόρα με τις διπλές και τριπλές κινήσεις για να φτάνει το ύδωρ από τον Ανάβαλο στα χωράφια. Ουδείς συγκινείται. Κωφεύουν οι "αριστερούληδες" και οι μαϊμούδες οικολόγοι που συνεργάζονται με τον σύριζα για τις καρεκλίτσες.
Ουδεμία σκέψη να φτάνει το νερό του Αναβάλου με φυσική ροή.
Ουδέν πρόγραμμα για την κατασκευή μικρών φραγμάτων για την συγκράτηση των επιφανειακών υδάτων.
Ουδέν πρόγραμμα για στάγδην άρδευση.
Ουδεμία σκέψη να ανεβάζουμε τα νερά του Αναβάλου σε λιμνοδεξαμενή στο βουνό με χρήση εναλλακτικών μορφών ενέργειας και μετά με υδατόπτωση αρχικά για παραγωγή επιπλέον ενέργειας και με φυσική ροή μετέπειτα να οδηγείται στα χωράφια.

Καμία σκέψη να δούμε περιβαλλοντικά προγράμματα για τα ορεινά χωριά που διαθέτουν πόρους από την αιολική ενέργεια.

Ελάχιστα πράγματα για την ενεργειακή αναβάθμιση των δημοσίων και ιδιωτικών κτηρίων.
Για έξυπνα ενεργειακά κτήρια.
Για μείωση της σπατάλης ενέργειας με τους υπερβολικούς φωτισμούς.

Εκατομμύρια δώσαμε για την αναβάθμιση της σιδηροδρομικής γραμμής και τραίνο δεν έχουμε.
Και ο σχεδιασμός εξαρχής δεν συμπεριελάμβανε τις σιδηροδρομικές μεταφορές προϊόντων!!!!
Καμία σκέψη για αστικές συγκοινωνίες.
Όλοι με τα αυτοκίνητά τους να πηγαινοέρχονται.

Λέμε δίκτυο ποδηλατοδρόμων και γελάμε στην Αργολίδα.

Κοροϊδία τουλάχιστον για το Ναύπλιο η ανακύκλωση σκουπιδιών.
Ανακύκλωση στην πηγή με απεξαρχής διαχωρισμό απλώς δεν υφίσταται ουδέ και σχεδιάζεται σε οιοδήποτε επίπεδο.

Για το απώτερο μέλλον έχει μετατεθεί η έλευση φυσικού αερίου στην περιοχή μας που ο αρχικός σχεδιασμός προέβλεπε ότι θα είχε έλθει πριν καμιά πενταετία.
Ουδείς συγκινείται για αυτό από τους αριστερούληδες και μαϊμούδες οικολόγους του Τσιρώνη.

Κανένα ιδιωτικό ή δημόσιο έργο που να αφορά εναλλακτικές μορφές ενέργειας δεν προγραμματίζεται για την Αργολίδα.
Ένα μεγάλο που είχε σχεδιασθεί το τορπίλισαν οι αριστερούληδες.

Παραγγείλαμε μια μελέτη για να δούμε τι θα γίνει με την διάβρωση των ακτών του Αργολικού Κόλπου και αργήσαμε κάτι χρόνια να την συντάξουμε. Και είναι έτοιμη εδώ και μήνες και ακόμα δεν την έχουμε παραλάβει!!! Και την λέμε και σε αυτόν που τόσα χρόνια φωνάζει. Απίστευτες αβελτηρίες. Απίστευτη νιρβάνα των πελατών-ψηφοφόρων.

Ουδείς ευαισθητοποιείται για προγράμματα επιμόρφωσης των πολιτών σε θέματα οικονομίας ενέργειας.

Το ξέρω ότι γίνομαι αντιπαθητικός που σας την λέω, αφού πολλοί από εσάς κυκλοφορείτε με αυτές τις φραπεδούμπες στα πλαστικά, αλλά δεν δύναμαι να σιωπήσω.

ΔΕΝ ΣΙΩΠΩ. ΟΜΙΛΩ ΠΟΛΥ ΔΥΝΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΡΑΥΓΑΖΩ

Ατάραχη η πανηγυργιώτικη Αναπλιώτικη κοινωνία μπροστά στο δράμα.

Καλά ρε γαμώτι.
Δεν έχετε βρε αίμα που να βράζει μέσα σας;
Εγώ έχω Βρετανικό αίμα και συνήθως είμαι ατάραχος και φλεγματικός, όμως κάποιες στιγμές βγάζω καπνούς.

Τι στο καλό είναι αυτοί οι Πασόκοι στ΄Ανάπλι;
Μα πως τα ανέχεστε;

Tριχίλιαρα για πανηγύρια;
Για γουρουνοπούλες και μπύρες;
Αυτή την μαύρη εποχή;

Τι στο καλό; Δεν ένιωσε αυτός ο παλαιοπασόκος ο Τόσκας την ανάγκη να πει ένα συγγνώμη;
Μα που τον είχατε κρύψει τόσο καιρό και τον κλωσσάγατε;
Όλα καλά τάκανε λέει.  Τόσοι νεκροί άνθρωποι  και όλα καλά γενόμενα.
Τι αριστερά είναι δαύτη που σηκώνει ψηλά τα χέρια και μας λέει ότι δεν γινόταν να μην καεί ο κόσμος, επειδή ο άνεμος φυσούσε δυνατά;
Τι αριστερά είναι δαύτη που επιτρέπει σε έναν εντελώς καμμένο να κουνάει το δάκτυλο σε συγγενείς θυμάτων;
Τι αριστερά είναι δαύτη που το βράδυ της καταστροφής το έπαιζε επικοινωνία και μόνον για τα σανά στο πόπολο.

Έτσι μούρχεται να σας κάνω μία αμυχή κάπου στο σώμα σας, βρε Αναπλιώτες, να δω αν τρέχει αίμα μέσα σας.

Τι πήγατε βρε πασόκοι  και ψηφίσατε;
Τον Τόσκα και τον Σπρίτζη και την Τζάκρη; Νομίσατε ότι θα γυρίσετε πίσω στην εποχή που όλα ήταν εύκολα για εσάς, με τους αγροτικούς συνεταιρισμούς και τα υποδέλοιπα; Με τα πάρτια της εποχής εκείνης;


Μα τρεις χιλιάδες πλας για ένα πανηγύρι στο Τσέλο; Και άλλα τόσα για την ίδια εορτή, την ίδια μέρα στα Λευκάκια;  Και ΄κείνη τη μέρα κάποιοι θα κονομήσουν επιπλέον  και από τις γουρουνοπούλες Και από τις μπύρες που θα πουλήσουν. Και λαχνούς θα βγάλουν.
Να ντρέπεσαι για την πόλη σου ή να εξοργίζεσαι;
Και αυτοί οι Πασόκοι δημοτικοί σύμβουλοι; Ο Πανελλήνια προβεβλημένος πασόκος δημοτικός σύμβουλος; Πως τον ανέχεστε, που ανέχεται το φαινόμενο πανηγύρια;
Θυμός. Οργή. Αγανάκτηση. Ντροπή. Απελπισία. Μοναξιά

Να έχεις φορολογηθεί με 70% συν στο εισόδημά σου και παρ΄όλα αυτά να προσφέρεις επί πλέον με δωρεές για τους πυρόπληκτους συνανθρώπους σου που υποφέρουν.
Και μετά να ακούς ότι κάποιοι αποφάσισαν εδώ στο δημοτικό μας συμβούλιο να δώσουν τριχίλιαρα εδώ και εκεί για πανηγύρια, αντί να προσφέρουν για  την ανακούφιση των πληγέντων. Και να γνωρίζεις ότι για τα τριχίλιαρα  αυτά έχεις συμβάλει και εσύ με δικά σου χρήματα.

Αντί να σχεδιάσουμε τους τρόπους για να αποφύγουμε να ζήσουμε τέτοιες καταστάσεις και στα '  Νάπλι, πληρώνουμε για πανηγύρια!! Αυτές τις μέρες της συμφοράς των συνανθρώπων μας πληρώνουμε για πανηγύρια!!! Μετά τον θάνατο τόσων συνανθρώπων μας πληρώνουμε για πανηγύρια!! Το λέω και το ξαναλέω μπας και ζεσταθεί το παγωμένο αίμα σας, συμπολίτες μου. Τον αντίλαβρό σας, βρε συμπολίτες μου. Θα συνεχίσετε να τους υποστηρίζετε μετά από αυτά;

Και  κατηγορούν αυτοί που έχουν την ονομασία του ΠΑΣΟΚ, αυτούς που είναι όχι στο όνομα αλλά στην πσυχή πασόκοι για όλα αυτά που έγιναν. Τους κατηγορούν και δικαίως που τόσες μέρες μετά δεν έχουν ψελλίσει ούτε μία συγγνώμη.
Και τους κατηγορούν και οι δεξιοί και νεοδημοκράτες για αυτά τα φοβερά που συνέβησαν και για την αταραξία τους.

Όμως συγγνώμη, βρε φίλοι μου.
Ποιοι είναι αυτοί που αποφάσισαν ή που ανέχθηκαν  με το φευγιό τους από το δημοτικό συμβούλιο, στηρίζοντας την δημοτική αρχή, ότι θα τα ακουμπήσουμε για πανηγύρια μέσα στις μέρες του πένθους;
Ποιοι είναι οι ασεβείς;
Ποιοι ανέχονται τους ασεβείς;
Οι πασόκοι είναι. Αυτοί οι πασόκοι δημοτικοί μας σύμβουλοι.
Και είναι και οι άλλοι πασόκοι που αυτοονομάζονται νεοδημοκράτες. Όλη η Ελλάς ένα Πασόκ. Προβεβλημένοι τοπικοί δεξιοί παράγοντες, που σήκωσαν και αυτοί το χεράκι τους ή που έγνεψαν το "ναι" για τα πανηγύρια.
Ποία η σχέση των ατόμων αυτών με την συντηρητική αστική δεξιά; Με το Γεώργιο Ράλλη, τον Παναγιώτη Κανελλόπουλο, τον Θανασάκη Κανελλόπουλο, τον Κωνσταντίνο Τσάτσο, τη Βιργινία Τσουδερού, τον Γιάγκο Πεσζατζόγλου;
Καμία απολύτως σχέση. Πασόκοι στην πσυχή είναι και αυτοί.

Πανηγύρια στο Ναύπλιο, την εποχή τη μαύρη της καταστροφής.

Νιώθω μεγάλη μοναξιά. Το ομολογώ
Μα δεν υπάρχουν πέντε δέκα άτομα να φωνάξουν ένα ηχηρό "παρών" καταδικάζοντας τις επιχορηγήσεις των πανηγυριών;
Μόνοι είμεθα εμείς οι καμιά δεκαριά που αντιδρούμε;

Το Πασοκ που μας κυβερνάει σήμερα και ο πασόκος στην πσυχή πρωθυπουργός μας είναι όντως πολύ μικροί.
Όμως πρέπει να το παραδεχθούμε.
Ο Πρωθυπουργός μας είναι ο καθρέφτης μας.
Πανηγύρια.
Μοναξιές.
Θλίψη.
ΝΤΡΟΠΗ ρεεε.
Πασόκοι δεξιοί, πασόκοι πασόκοι, πασόκοι συριζαίοι, όλοι μας χέρι χέρι στις ιερές πανηγύρεις τις μέρες αυτές της απελπισίας.

Μία εκπληκτική γυμνή φωτογράφιση στο Μπούρτζι

Είναι μία κάποια φωτογραφία.
Ένα αρθράκι.
Μία φήμη.
Μία έξυπνη σύντομη διαφημιστική καμπάνια.
Κάτι τέτοιο  τέλος πάντων που απογειώνει έναν τόπο προορισμού.

Δεν λέω ότι το ηλιοβασίλεμα της Σαντορίνης δεν είναι όμορφο εφ΄ όσον το δεις μήνα Φεβρουάριο μόνος σου ή με ιδιαίτερη παρέα από μία ταράτσα.
Οχι όμως μαζί με τρεις χιλιάδες Κινέζους, Γάλλους και Πορτογάλους
Δυο τρεις φωτογραφίες που ανέβηκαν σε μουμουε, κάποιοι επώνυμοι που το αποθέωσαν, μια διαφήμιση του ΕΟΤ  κατέστησαν το ηλιοβασίλεμα αυτό σκέτο εφιάλτη κάθε θέρος με το πατείς με πατώ σε.

Μπορείς να δεις τέτοια όμορφα ηλιοβασιλέματα σε όλο το Αιγαίο και κυρίως στα νησιά του Ιονίου.

Ομως το ηλιοβασίλεμα τ΄Αναπλιού.....
Αλλά δεν είναι μόνο το δειλινό στην πόλη μας εξαιρετικό.
Το ξημέρωμα έτι καλύτερο.
Ουδείς βέβαια εδώ το χει προβάλει. Ουδείς έχει αναφέρει ότι στην πόλη μας μπορείς να δεις από το ίδιο σημείο και τα την ανατολή και την δύση , κάτι που είναι πάρα πολύ σπάνιο στα νησιά
Ευτυχώς βέβαια διότι έτσι το απολαμβάνουμε οι λίγοι εραστές χωρίς την παρουσία των χιλιάδων εισβολέων.



Ενας κάποιος πελεκάνος στην όμορφη Μύκονο....
Η Βοϊδοκοιλιά στη Μεσσηνία......
Δεν είναι ότι αυτοί οι τόποι δεν διαθέτουν και αυτοί μέρη αποκλειστικά για μύστες.
Είναι ότι αυτό το trade mark, έφερε την τουριστική απογείωσή τους  και έκανε τους τόπους αυτούς διάσημους στην υφήλιο.

Και εμείς εδώ έχουμε το Μπούρτζι κλειστό και σε αχρησία επί δεκαετίες.

Ομως θα μπορούσαμε διαφορετικά.

Είδα προχθές μία εκπληκτική φωτογραφία
Τραβηγμένη το έτος 1951 από την μπρίλλιαντ (δεν βρίσκω αντίστοιχη Ελληνική λέξη) φωτογράφο JOAN LEIGH FERMOR. Στον φακό της έχει συλλάβει την εκπληκτική φιγούρα της MARGOT FONTEYN να κάνει ηλιοθεραπεία στο Μπούρτζι.
Η γυμνή φωτογράφιση της  MARGOT FONTEYN στην καστρονησίδα του Ναυπλίου από μία μπρίλλιαντ φωτογράφο.....
Είμαι βέβαιος ότι αυτή η φωτογραφία θα μπορούσε να απογειώσει τ΄Ανάπλι.
"Η πανέμορφη γυμνή φιγούρα της MARGOT πάνω στο Μπούρτζι τ΄Αναπλιού"
Να ξεφύγουμε κάποια στιγμή  από το σκεπτικό ότι είμαστε η πόλη για να ξεπαρθενευθούν οι κανακάρηδες των βορείων και δυτικών προαστίων της πρωτεύουσας ώστε να κινηθούμε προς το διάστημα
Δεν νομίζω ότι οι γυμνές αέρινες φωτογραφίσεις της Ρωσίδας χορεύτριας Μόνας Πάεβα τραβηγμένες από την NELLY Σουγιουτζόγλου  στην Ακρόπολη είναι ανώτερες από την ύπτια γυμνή φωτογράφιση της 42χρονης τότε Αγγλίδας μπαλαρίνας Μαργκότ Φοντέιν στο Μπούρτζι.

(Την φωτογραφία αυτή την ξετρύπωσε ο Βαγγέλης Κατσίγιαννης και είχε την ευγενή καλοσύνη να μου την στείλει. Δυστυχώς  το facebook, που επιτρέπει τις αισχρότατες αναρτήσεις οπισθίων με στριγκάκια και τα φουσκωμένα κόκκινα χείλη σε σχήμα κώλου μαϊμού, δήθεν ότι μας στέλνουν φιλάκια,δεν επέτρεψε την ανάρτηση αυτής της μπρίλλιαντ γυμνής φωτογράφισης.
Μέσω του ιστολογίου μου μπορείτε και εσείς να την δείτε.
Βάζω δεύτερη την γυμνή  φωτογράφιση της Μαργκότ για να μην φάω κι εγώ χι από την αστυνομία της σεμνοτυφίας)

Πολιτιστικές εκδηλώσεις . Υπό την αιγίδα του ......

Όλα αυτά τα πιτσιρίκια να παίζουν σκάκι!!!
Τι ομορφιά, τι φως!!!!!

Η πόλη μας δεν είναι πλέον αδρανής.
Δημιουργία και συμμετοχή, Η κοινωνία προσφέρει!!!!

Πρωταθλήτρια Ελλάδας για μια ακόμα φορά η Γιαννοπούλου, η κόρη του συμμαθητή μου!!!! Στα οκτακόσια μέτρα. Το αγώνισμα του Κόε και του Χουαντορένα (Την Κρατοσβίλοβα μάλλον πρέπει να την ξεχάσουμε)

Είναι γύρω στα πενήντα άτομα αυτά που συμμετέχουν στο χορωδιακό εργαστήρι της πόλης μας.
Αφήνουν στην άκρη τις υποχρεώσεις τους και την εργασία τους για να κάνουν πρόβες και μετά για συμμετοχή σε πολιτιστικές εκδηλώσεις.
Είναι βέβαιο ότι τους αρέσει αυτό που κάνουν. Εθελοντικά προσφέρουν. Δεν κερδίζουν κάτι προσωπικά πέρα από ηθική ικανοποίηση. Μάλλον πληρώνουν εξ ιδίων για να προσφέρουν.

Θα μπορούσα να τηλεφωνήσω και να μάθω επακριβώς πόσες ξεναγήσεις έχουν γίνει σε σχολεία και σωματεία τον τελευταίο χρόνο στην Αρχαία Ασίνη. Να είναι είκοσι οι ξεναγήσεις; Ίσως και τριάντα. Αλλά και περισσότερες αν μου έλεγαν, πάλι αυτό δεν θα με εξέπληττε.
Και εμφανίζεται ο διαδικτυακός τόπος του ΔΟΠΠΑΤ να προβάλει και να κάνει μνεία της μίας ξενάγησης που έγινε με την ευκαιρία του μουσικού φεστιβάλ. Καμία αναφορά σε όλες τις υπόλοιπες!!!! Την καταδική μας ξενάγηση να προβάλουμε για να πάρουμε τα "εύγε" και τα "μπράβο". Όλες τις άλλες τις αγνοούμε. Δεν είναι οι δικές μας.... Είναι των άλλων. Εκείνων. Ουχί εμών
Και προ μηνός έγινε ένα εκπληκτικό πρόγραμμα για μικρά παιδιά. Μέσα στον αρχαιολογικό χώρο εξερεύνησαν τα φυτά που που είχαν φυτρώσει δίπλα στις αρχαίες πέτρες. και έφτιαξαν το δικό τους φυτολόγιο τα παιδιά!!! Και δεν ήταν μόνον αυτό. Έγιναν ταυτόχρονα και μαθήματα αγγειοπλαστικής. να δουν τα παιδιά πως οι αρχαίο έφτιαχναν τα αγγεία τους.
Τι ομορφιά, τι φως!!!

Τέτοια προγράμματα γίνονται στην πόλη μας και στην περιοχή μας. Και κάποιοι μοχθούν για αυτά. Και δεν αμείβονται. Και δεν επιζητούν χειροκροτήματα και ψήφους. 


Καμία αναφορά δεν έγινε για την πρώτη Πανελλήνια νίκη της αθλήτριας Γιαννοπούλου στον διαδικτυακό τόπο του ΔΟΠΠΑΤ, που όμως θεώρησε καλό να μας πληροφορήσει για την απάντηση που έδωσε η ΔΕΥΑΝ στον πολίτη Καραμπή. Είναι βέβαιο όμως ότι θα γίνει αναφορά σε όλα τα κατευθυνόμενα διαδικτυακά τοπικά μέσα, αλλά και στον ιστότοπο του ΔΟΠΠΑΤ, εάν η δημοτική μας αρχή θυμηθεί να στείλει συγχαρητήρια στη Γιαννοπούλου!!!
Από την άλλη βέβαια είχαμε καταιγισμό δημοσιευμάτων επειδή ένας πιτσιρικάς πήγε και προπονήθηκε με την ποδοσφαιρική ακαδημία της Βαλένθια. Βλέπετε φωτογραφήθηκε με τον Δήμαρχο κατά την επιστροφή του

Καμία αναφορά για τα πιτσιρίκια που παίζουν σκάκι. Δεκάδες πιτσιρικάδες. Δεν έγινε το πρωτάθλημα υπό την αιγίδα του Δήμου. Οπότε..... Τι οπότε και εγώ; Τι ψάχνω;

Σιωπή και για την εκδήλωση που πραγματοποίησε αυτή η εκπληκτική ομάδα που ασχολείται με την προφορική ιστορία της πόλης και της περιοχής μας. 
Εθελοντικά και αυτοί οι σπουδαίοι συμπολίτες μας αφιερώνουν τον ελεύθερο χρόνο τους και μαζεύουν αφηγήσεις των παλαιοτέρων.
Τι ομορφιά, τι φως να ζούνε τέτοια άτομα δίπλα μας που προσφέρουν, διότι τους αρέσει να δίνουν στην κοινωνία κάτι από το περίσσεμα της ψυχής τους.
Και οποίον σκότος να αποσιωπάται από τον επίσημο Δήμο ο ρόλος και η προσφορά τους, μόνον και μόνο διότι η εκδήλωσή τους δεν έγινε υπό την αιγίδα του.....
Διότι δεν ζήτησαν επιχορήγηση και έτσι δεν εκφωνήθηκαν οι δεκάρικοι.

Και τα άτομα του χορωδιακού εργαστηρίου, οι συμπολίτες μας αυτοί, τραγούδησαν στο Κιβέρι, στο Λυγουριό, στην Καρυά, στην Ερμιόνη. Καμία αναφορά στον ιστότοπο του ΔΟΠΠΑΤ για όλες αυτές τις εκδηλώσεις
Όμως έγινε αναφορά στη μία συναυλία που έγινε υπό την αιγίδα του .......
Εκεί, βλέπετε εκφωνήθηκαν οι δεκάρικοι πριν αποχωρήσουν οι επίσημοι με την έναρξη της συναυλίας.

Καμία αναφορά δεν υπάρχει στον ιστότοπο του ΔΟΠΠΑΤ για τις παραστάσεις του φεστιβάλ της Περιφέρειας. 
Τίποτα για τις εικαστικές παρεμβάσεις στα διατηρητέα κτήρια του Ναυπλίου. Τίποτα για όλα τα άλλα.
Καμία μνεία στο φεστιβάλ της Επιδαύρου.

Σαν να μην υπάρχουν όλα αυτά.
Δεν έγιναν βλέπετε υπό την αιγίδα του ...... Δεν ήταν παρούσα εκεί η κυρία Ράλλη, που μοχθεί, και καλώς μοχθεί για τις εκδηλώσεις του Δήμου.
Μόνον αυτά που γίνονται υπό την αιγίδα του ..... Μόνον αυτά προβάλλονται

Και αύριο Τετάρτη υπάρχει εκδήλωση στο Φουγάρο του  Συνδέσμου των συγγραφέων της Αργολίδας.
Όμως η εκδήλωση δεν είναι υπό την αιγίδα του......
Και η εκδήλωση αυτή δεν θα προβληθεί στον ιστότοπο του ΔΟΠΠΑΤ.
Απλά τους αγνοούμε τους συγγραφείς της περιοχής μας, αφού ελλείπει η ομπρέλα του ......
Τόσο καλά.


Ο πολιτισμός ενώνει.
Ο πολιτισμός είναι ελευθερία. Χωρίς ελευθερία στη δημιουργία αποκτά χρώμα μαύρο ή βαθύ κόκκινο με ένα λευκό σηματάκι στο πάνω άκρο αριστερό.
Όσο καλά και αν ήσαν  τα Μπολσόι την εποχή εκείνη, όσο και αν μπορούσε κάποιος  να συγκινηθεί με την ταινία "το άλογο που κλαίει" του Ντοσκνόι (267 συνεχείς εβδομάδες προβολής στην Αλκυονίδα), στον στρατευμένο πολιτισμό ενυπάρχει το σκότος  παρά την καλλιτεχνική αρτιότητα των κινήσεων των μπαλαρίνων


Δεν πρέπει και δεν μπορούμε να  περιορίζουμε τον πολιτισμό σε αυτόν της αιγίδας του ......
Δεν πρέπει να τον βάζουμε σε καλούπια, να τον μικραίνουμε, να τον περιορίζουμε στα ασφυκτικά πλαίσια του πως θα κερδίσουμε ψήφους.
Τον περιορίζουμε, τον κάνουμε μικρό και ομιχλώδη.
Δεν αφήνουμε την πολυχρωμία να δώσει φως.

Οι μουσικοχορευτικές εκδηλώσεις στα χωριά, όπως ευσχήμως έχουν μετονομασθεί τα πανηγύρια ναναι καλά. Οι εκδηλώσεις αυτές προβάλλονται βεβαίως βεβαίως. Όπου γάμος και χαρά.... (Πως το λέει η παροιμία; Το ξέχασα)


Όμως μπορούμε τώρα να το οργανώσουμε διαφορετικά.
Αντί να έχουμε έναν ιστότοπο του ΔΟΠΠΑΤ που να προβάλει μόνον τις εκδηλώσεις "υπό την αιγίδα του...." πρέπει να τον μετατρέψουμε σε ένα portal, όπου όλοι οι πολιτιστικοί σύλλογοι θα μπορούν να αναρτούν και να προβάλουν τις εκδηλώσεις τους. Έτσι θα υπάρξει και η αναγκαία αλληλεπίδραση. Όλοι οι άνθρωποι του πολιτισμού να γνωρίζουν τι και πότε. Και θα μειωθούν τα φαινόμενα να συμπίπτουν οι εκδηλώσεις.
Αδιανόητα όλα αυτά με την εκ των υστέρων οργανωθείσα εκδήλωση οικονομικής ενίσχυσης του Εργατικού Κέντρου που ανέβαλε την άλλη εκδήλωση της Περιφέρειας,

Η πρόταση για ένα τέτοιο portal έγινε από την πρόταση. Την άλλη πρόταση. Η πρόταση αυτή της άλλης πρότασης αγνοήθηκε εννοείται.


Έτσι τώρα μου ήλθε στο νου κάτι άλλο, άλλης προηγούμενης περιόδου.
Με το κυνηγητό που υπέστη η Κινηματογραφική Λέσχη Ναυπλίου, διότι δεν είχε μπει στα τότε καλούπια της τότε αυταρχικής δημοτικής αρχής.
Ζήτω το Χόλιγουντ.
Ζήτω το χειροκρότημα.
Ζήτω οι δεκάρικοι.
Υπό την αιγίδα του ......

Τζήμερος, Αντωνιάδης και η αφεντομουτσουνάρα μου

Μπορούμε αν θέλουμε.....
Να βάλουμε εισιτήριο για να ανέβει κάποιος στην Παναγίτσα. Τέτοιος μαγευτική θέας δύσκολα βρίσκει κάποιος σε άλλον τόπο. Γιατί όχι λοιπόν; Και δίπλα στο εκκλησάκι να φτιάξουμε και μια καντίνα να δίνει μοχίτοζ.
Να  κάνουμε το Μπούρτζι ναό του τζόγου. Να κλείσουμε και τις πολεμίστρες διότι οι παίκτες πρέπει να μην βλέπουν το φως του ήλιου, ούτε και τα εξωτερικά νυκτερινά φώτα της πόλης για να χάνουν την αίσθηση του χρόνου. Έτσι γίνεται σε όλα τα καζίνο.
Να βάλουμε στην Καραθώνα νεροτσουλήθρες. Απλώστρες και καθίσματα και ομπρέλες απ΄άκρη σ΄ άκρη. Δεν θα είναι και η πρώτη παραλία που καταντά έτσι. Και τερατώδη κτήρια για ξενοδοχεία και μπαρ και ταβέρνες μπορούμε να κατασκευάσουμε (ήδη είναι εκεί επί χρόνια στα μπετά και μας κοροϊδεύει ένας φρικαλέος σκελετός κτηρίου που προοριζόταν για εστιατόριο)
Να παίζει πολύ δυνατά η μουσική στην Αρβανιτιά από το πρωί μέχρι το βράδυ. (Δεν ξέρω, μπορεί να γίνεται και τώρα αυτό. Δεν έχω πάει φέτος)
Να φτιάξουμε καφετέριες στην διαδρομή του μπάι-πας και στον Γύρο της Αρβανιτιάς.
Να απελευθερώσουμε όλες τις χρήσεις στην παλιά πόλη. Να μπορεί να γίνει και ένας ναός του μπουζουκιού και του τσιφτετελιού. Και στριπτιζάδικο να γίνει.
Και πάνω στο Παλαμήδι να δημιουργηθεί χώρος για μπάντζι τζάμπινγκ. Και μία πίστα καρτ ανάμεσα στους προμαχώνες. Και να ντυθούν και κάποιοι άνεργοι με Βενετικές φορεσιές και να το παίζουν Μοροζίνηδες για να φωτογραφίζονται οι τουρίστες.
Πολλά ακόμα μπορώ να σας προτείνω να κάνουμε.

Σιγά τον Τζήμερο. Εγώ είμαι εδώ να σας εκθέσω ένα σωρό εντυπωσιακά που θα φέρουν χρήμα και θα δώσουν δουλειές στον κόσμο.

Το ξέρω ότι οι αχόρταγοι σε αυτή την πόλη μπορεί να γουστάρουν κάποια από αυτά που σας ανέφερα.

Ομως  η ζωή μας είναι μία. Δεν έχουμε άλλη
Η πόλη μας είναι μία.
Η ιστορία μας είναι σημαντική.
Οι αναμνήσεις μας πολλές και μας καθορίζουν.
Όχι όλους. Κάποιους από εμάς.

Όλα τα χρυσάφια και τα διαμάντια της υφηλίου δεν συγκρίνονται........
με ένα πρωινό ή ένα ηλιοβασίλεμα στον Γύρο της Αρβανιτιάς. Το κτύπημα της καμπάνας στην Παναγίτσα
με ένα πρωινό μπάνιο στην έρημη Καραθώνα.
με βουτιές στις μαγικές μυστικές παραλίες του Ναυπλίου.
με μία νυκτερινή περατζάδα τον μήνα Νοέμβριο στα σοκάκια του Ναυπλίου.
με μία πορτοκαλάδα στο κυλικείο του Παλαμηδιού (εδώ δεν συγχωρώ το Υπουργείο Πολιτισμού, που τόσα χρόνια έχει κλειστό το κυλικείο του κάστρου μας).
με ένα ουζάκι στο Μπούρτζι, αφού κάποιος επισκεφτεί ένα εγκληματολογικό εκεί μουσείο
με μία περιδιάβαση στα κάστρα της πόλης.

Πολλά μπορεί να γίνουν σε πλήρη αντίθεση με τα τζημερικά.
Το Υπουργείο Πολιτισμού πρέπει να θέτει τους κανόνες.

Δεν είναι όλα ζήτημα κονόμας φίλοι μου.
Αν και, ακράδαντα πιστεύω, ότι το μεγάλο πλεονέκτημα της πόλης μας είναι η ιδιαιτερότητά της και όχι το να επιχειρήσουμε να γίνουμε Αμερικανάκια και Τεξανοί με μεγάλα καπέλα.
Και αυτό το τεράστιο πλεονέκτημά μας θα φέρει και έσοδα στην τοπική οικονομία χωρίς να ξεβρακωθούμε για την φτηνή κονόμα και τα φανταχτερά διαμάντια αγορασμένα από τις πετρελαιοπηγές τους Τέξας