Καλλικράτους συνέχεια

Κάποιοι φίλοι μου έλεγαν να συνεχίσω την κριτική μου για τον Καλλικράτη, από εκεί που την είχα αφήσει.
Δεν ενέδωσα στις προτροπές τους.
Ομως κάτι πρέπει να γράψω λόγω της διαμαρτυρίας με απεργία πείνας του προοδευτικού Δημάρχου Ελληνικού.
Σήμερα δεν θα μιλήσω για τα αρνητικά του Καλλικράτη.
Θα επιχειρήσω να αντικρούσω τα επιχειρήματα που ακούγονται υπέρ του.
400 τόσες σελίδες είναι το νομοσχέδιο, όμως τα επιχειρήματα που ακούγονται από τους υποστηρικτές του σχεδίου συνοψίζονται σε δύο βασικούς άξονες.
Ο ένας είναι ότι με τις συνενώσεις θα υπάρξει εξοικονόμηση πόρων και ο δεύτερος ότι οι Δήμοι θα καταστούν πιο αποτελεσματικοί.
Θα ασχοληθώ σήμερα με τον πρώτο άξονα. Αυτόν των δήθεν οικονομιών.
Η μέχρι σήμερα πρακτική έχει δείξει κατά τρόπο που δεν επιδέχεται αμψισβήτηση ότι τα μεγάλα ελλείμματα και οι πάμπολλες σπατάλες και μάλιστα υπέρ των λίγων και των ισχυρών γίνεται στους μεγάλους Δήμους.
Δείτε τί πάρτια γίνονται στο Δήμο της Αθήνας.
Πάρτε για παράδειγμα τους Δήμους της Αργολίδας.
Ποιοί έχουν δημιουργήσει ελλείμματα και ποιοί χρωστάνε. Οι μικροί Δήμοι ή ο Δήμος Ναυπλίου.
Μας λένε ότι με τις συνενώσεις θα υπάρξει εξοικονόμηση λόγω μείωσης του αριθμού των αιρετών.
Θα δείτε ότι θα γίνει ακριβώς το αντίθετο.
Οι μισθοί των Δημάρχων θα φθάσουν, προβλέπεται, σε μεγάλα επίπεδα, αυτά του μισθού των Γενικών Γραμματέων. Ανάλογα θα αυξηθούν οι μισθοί των Αντιδημάρχων και των προέδρων των Δημοτικών Συμβουλίων. Οι επιτροπές και οι παραεπιτροπές, οι αποζημιώσεις και τα έξοδα παράστασης σίγουρα θα αυξηθούν. Ηδη προβλέπονται νέα όργανα με πολλά μέλη στους νέους Δήμους. Το κυριότερο όμως είναι ότι θα αυξηθεί η δυσκινησία, η γραφειοκρατία, τα έξοδα μετακίνησης. Θα μειωθεί λένε ο αριθμός των υπαλλήλων, λόγω συνένωσης των δημοτικών επιχειρήσεων. Το βέβαιο όμως είναι ότι θα απολυθούν οι χαμηλόμισθοι και θα πολλαπλασιασθούν οι παχυλά αμειβόμενοι σύμβουλοι και παρασύμβουλοι. Δείτε τί έγινε στους μεγάλους Δήμους με τα επιχειρησιακά σχέδια που εκπονήθηκαν έναντι δεκάδων χιλιάδων ευρώ από τις εταιρίες συμβούλων, που τελικά τα σχέδια αυτά ήταν στις περισσότερες των περιπτώσεων για τον κάλαθο των αχρήστων. Μεγάλοι προϋπολογισμοί σημαίνει και ευκολότερος στόχος για τους επιτήδειους να πλευρίσουν τους Δήμους και να τους πουλήσουν, σχέδια και παρασχέδια και άχρηστες μελέτες. Ας περάσουμε τον σημερινό οικονομικό σκόπελο και θα δείτε τί κέντρα διαφθοράς θα γίνουν οι γραφειοκρατικοί Δήμοι με την ελάχιστη συμμετοχή των πολιτών.
Πραγματικά δεν αντιλαμβάνομαι το εξής: Αν ήθελαν να μειώσουν τα έξοδα των αιρετών γιατί δεν έκαναν το εξής απλό. Μείωση του μισθού των Δημάρχων. Μείωση του αριθμού των αντιδημάρχων. Μείωση της αμοιβής των δημοτικών συμβούλων. Αμεση παύση πληρωμής των Προέδρων των Δημοτικών Συμβουλίων.
Ενα ακόμα θεωρώ βέβαιο. Για να υπάρξει μείωση της σπατάλης ένας είναι ο απαραίτητος όρος. Η ενεργοποίηση του πολίτη στη γειτονιά του, στο χωριό του. Οι πολίτες όλοι μαζί, οι ενεργοί πολίτες, μπορούν να κάνουν θαύματα για τον τόπο τους. Τα παραδείγματα είναι λίγα αλλά ενδεικτικά.
Οι μεγάλοι Δήμοι θα κάνουν φιέστες τύπου Κοντογιάννη. Οι μικροί Δήμοι με ενεργούς πολίτες θα διασκεδάζουν δωρεάν με τις τοπικές κομπανίες τα τοπικά σχήματα, τα νεανικά ροκ συγκροτηματάκια.
Αυτά.
Αυριο αν έχω όρεξη θα σας πω και για το εάν οι μεγάλοι Δήμοι θα είναι ικανοί να επιλύσουν τα μεγάλα προβλήματα, εάν θα είναι πιο αποτελεσματικοί.

Εκτακτη είδηση. Ποιοί είναι οι νέοι Δήμοι Αργολίδας

Εχουμε δύο επίσημες προτάσεις.
Η μία για τέσσερες Δήμους (Ναυπλίου, Αργους, Ερμιονίδας, Επιδαύρου) και η άλλη για πέντε (Ναυπλίου, Αργους, Ερμιονίδας, Επιδαύρου και Μυκηναίων.
Ακούστε τα ωραία!!
Προκειμένου να παρακάμψει ο Υπουργός το πληθυσμιακό κριτήριο, ότι κάθε Δήμος θα έχει πληθυσμό πάνω από δέκα χιλιάδες, εκτός και αν είναι νησιώτικος ή ορεινός, χαρακτηρίζει το Δήμου Επιδαύρου ως "ορεινό"!!
Και το δεύτερο. Ο Δήμος Αργους αν δεν υπάρξει Δήμος Μυκηναίων, θα έχει ιστορική έδρα τις Μυκήνες και μόνο διοικητικό κέντρο την πιο αρχαία πόλη της Ευρώπης που δεν θα αποτελεί ιστορική έδρα!!

Καλλικράτειοι παράγοντες

Ότι θα ενωθεί το Ναύπλιο με τους Δήμους Μηδέας, Ασίνης και Τίρυνθας τί σημαίνει για τους υποψήφιους Δημάρχους του νέου διευρυμένου Δήμου;
Και τί έχουν κάνει μέχρι τώρα όλους τους τελευταίους μήνες εν όψει Καλλικράτη;
Αυτό που βλέπω σαν κυρίαρχη λογική είναι να ψάξουμε να βρούμε και να προσεγγίσουμε τους τοπικούς παράγοντες, τους κομματάρχες και τους αρχηγούς των μεγάλων σογιών.
Έχω μάλιστα δει και κάποιες ανακοινώσεις. Ο τάδε μεταγράφεται στον ένα συνδυασμό και ο δείνα στον άλλον. Σπουδαίες μεταγραφές και προσχωρήσεις αναφέρουν κάποια φύλλα.
Αλήθεια γιατί είναι μεγάλη κάποια μεταγραφή κάποιου τοπικού "παράγοντα"; Επειδή, θεωρητητικά, κουβαλάει κάποιους ψήφους ή διότι έχει γνώσεις, όραμα και όρεξη για δουλειά για τον τόπο του, αλλά και συνολικά για το νέο Δήμο.
Κάποιοι άλλοι (ποιοί άραγε;)αυτό που έκαναν τόσο καιρό είναι και επίσημες συναντήσεις με τους εκπροσώπους των προς συνένωση Δήμων και με φορείς στα χωριά και με άτομα για να πληροφορηθούν τα προβλήματα.
Βασικός σκοπός όλο αυτό τον καιρό, ήταν να να διαμορφώσουν πρόγραμμα, να ενεργοποιήσουν πολίτες που έχουν ιδέες και αγωνιούν για το μέλλον του τόπου τους.
Νομίζω ότι άρχισε το τέλος για τους κομματάρχες.
Εδώ που φθάσαμε, εδώ που μας έφθασαν, δεν μπορεί παρά οι πολίτες να στρέψουν την πλάτη στους παραδοσιακούς παράγοντες και να δουν ποιοί είναι αυτοί που μπορούν και θέλουν μιαν άλλη πορεία, έχουν μιαν άλλη πρόταση για τον τόπο.

Απαισιοδοξία ή ασιοδοξία;

Δυσκολίες.
Χρέη.
Ελλείμματα.
Δου Νου Του
Απολύσεις
Έλλειμμα έντεκα τόσα εκατομμύρια για τη ΔΕΥΑΝ
Τελειώνουν τα χρήματα για το Γηροκομείο Ναυπλίου. Τί θα γίνει;
Άδεια καταστήματα.
Ακρίβεια.

Τί με έπιασε; Απαισιοδοξία;


Όχι
Έχουμε δυνατότητες.
Και σαν χώρα.
Και σαν πόλη.
Ζούμε σε έναν από τους ομορφότερους τόπους του κόσμου.
Έχουμε δυνατότητες.
Για καλύτερο τουρισμό και φιλοξενία.
Για αύξηση της προσέγγισης κρουαζεροπολοίων.
Για ανάδειξη των αρχαιολογικών χώρων.
Για ποιοτικά αγροτικά προϊόντα που θα πωλούνται σε καλές τιμές σε όλο τον κόσμο.
Για πολιτισμό, χωρίς να ξοδεύουμε ένα σκασμό χρήματα.
Για καλύτερη παιδεία.



Απαισιοδοξία ή αισιοδοξία;

Θα πάμε ακλάυτερα αρκεί επιτέλους να μιλήσουμε με τίμιο τρόπο.
Είναι εύκολο να αλλάξουμε τα πράγματα.
Αρκεί οι πολίτες να γυρίσουν την πλάτη σ΄αυτούς που τόσα χρόνια έχουν δημιουργήσει τις σχέσεις ευνοιοκρατίας και το πελατειακό Κράτος.
Να μην εμπιστευθούν από εδώ και μπρος όσους στο παρελθόν ή ακόμα και σήμερα τους υπόσχονται ρουσφέτια.
Πλέον και να θέλουν να τους ευνοήσουν δεν μπορούν
Τέλος οι προσλήψεις, τέρμα τα χατίρια.
Ας δούμε λοιπόν μπροστά.
Όχι πηγαίνοντας πίσω από αυτούς που θα ικανοποιήσουν ή θεωρούμε ότι θα ικανοποιήσουν το μικροσυμφέρον μας και τελικά μας έφεραν εδώ που είμαστε.
Δεν σας μιλάω εδώ για το ποιός έχει τα καλύτερα προγράμματα.
Σας λέω ότι πρέπει όλοι να ενεργοποιηθούμε για να βάλουμε τέλος στο παρελθόν.
Αυτοί που μας έφεραν στο σημείο αυτό πρέπει να απομακρυνθούν.
Και όχι μόνον από τη Βουλή.
Αλλά και από τους Δήμους, τις Νομαρχίες, τα Συνδικάτα.
Το ευτύχημα είναι ότι η Ελλάδα έχει πλέον μια καινούργια γενιά ατόμων που έχουν τις γνώσεις και μπορούν να προσφέρουν κλείνοντας την πόρτα στο παρελθόν που μας έριξε έξω.

Δου Νου Του και στους Δήμους;

Μια δύσκολη μέρα χθες για τη χώρα μας.
Χρεωκοπήσαμε. Γίναμε ζητιάνοι των Γαλλογερμανών.Εμείς οι χλιδοζητιάνοι απλώνουμε το χέρι για βοήθεια. Και αυτοί μας την δίνουν κερδοσκοπώντας από πάνω.
Ντροπή.
Πολλά ακούγονται για το τί φταίει και για το τί πρέπει να γίνει από δω και μπρος.
Σε ένα οι περισσότεροι συμφωνούν.
Οτι το πολιτικό μας σύστημα, οι "αγαπητοί" ηγέτες μας τα τελευταία χρόνια έχουν δημιουργήσει μια πρωτοφανή κατάσταση ευνοιοκρατίας, διαφθοράς, κατασπατάλησης πόρων, παράνομου πλουτισμού.
Οι πολίτες πρέπει να γυρίσουν την πλάτη σε όλους αυτούς που δημιούργησαν τα φρικτά αυτά φαινόμενα και σε αυτούς που δεν μίλησαν και ανέχθηκαν τις καταστάσεις.
Και ο νοών νοείτω.
Τί γίνεται όμως στην Τοπική Αυτοδιοίκηση;
Τί γίνεται με τους Δημαρχέους και του Συμβουλέους, που μας κυβερνούν τα τελευταία χρόνια.
Εχει κανείς πάρει χαμπάρι την υπερχρέωση του Δήμου Αθήνας; Με τα δάνεια, και τις χλιδές των δημαρχέων της Αθήνας; (Και της Δημαρχίνας)
Και στο Ναύπλιο; Πώς πάνε τα οικονομικά του Δήμου μας;
Αποκαλύφθηκε το τεράστιο έλλειμμα της ΔΕΥΑΝ. Πάνω από ένα εκατομμύριο το χρόνο. Τον προηγούμενο μόνον χρόνο. Αποκαλύφθηκε και το συνολικό χρέος της επιχείρησης. Πάνω από έντεκα εκατομμύρια. Τα ποσά αυτά είναι ασύλληπτα σε σχέση με τους προϋπολογισμούς και τις εισπράξεις της επιχείρησης.
Και ο ίδιος ο Δήμος Ναυπλίου;
Ακόμα και για να κάνει ασφαλτοστρώσεις πήρε μεγάλο δάνειο εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ.
Είναι φανερό ότι δεν έχει χρήματα για να κάνει έργα.
Πολύ θάθελα να μάθω το συνολικό του σημερινό ταμειακό υπόλοιπο.
Θάθελα να μάθω πόσο είναι το άθροισμα του σημερινού του ταμειακού του υπολοίπου, με τις προβλέψεις των εισπράξεων των επόμενων έξη μηνών.
Ακούω ότι το ποσό αυτό φθάνει, δεν φθάνει για τους μισθούς των υπαλλήλων.
Και οι σπατάλες, ακούω, συνεχίζονται.
Δέκα χιλιάρικα για μια συναυλία ενός σχετικά άγνωστου καλλιτέχνη, που όλως περιέργως, τον φέραμε και πέρσι.
Ακόμα χειρότερα μαθαίνω ότι είναι τα πράγματα στο Γηροκομείο.
Τα οικονομικά του είναι στο κόκκινο.
Κανείς δεν τα έχει σκεφθεί. Κανείς δεν συζητάει τί θα γίνει σε δύο τρεις μήνες πιυ τα χρήματα θα τελειώσουν. ΄Η δεν είναι έτσι;
Καμία πολιτική για περιστολή δαπανών, για σχέδιο να βγούμε από τη στενωπό.
Όταν κάποτε θα σκάσει το πρόβλημα θα είναι πλέον αργά.
Όπως ήταν αργά και για τη χώρα.
Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε τους πολιτικούς που έφεραν τη χώρα στο σημείο που είμαστε, αλλά και αυτούς που ανέχθηκαν τα απαράδεκτα του παρελθόντος.
Δεν πρέπει να εμπιστευθούμε και όλους αυτούς, που υπερχρέωσαν το Δήμο και τις δημοτικές επιχειρήσεις. Δεν πρέπει να εμπιστευθούμε και αυτούς που ανέχονται όσα γίνονται. Που βάζουν πλάτη. Που κατάντησαν έναν πλούσιο δήμο στο σημείο να παίρνει δάνεια ακόμα και για να ρίξει άσφαλτο στους δρόμους.

Χούντα

Αφορμή της σημερινής μου ανάρτησης είναι το πουλί που φιγουράριζε σε τοπική ημερήσια εφημερίδα.
Θα προσπαθήσω να θημηθώ. Δεν κάνω διασταυρώσεις. Είναι αυτά που θυμάμαι, έτσι όπως τα θυμάμαι.
21η Απριλίου.
Θυμάμαι τη χαρά μου που δεν θα πήγαινα σχολείο. Διαπίστωσα όμως κατήφεια στην οικογένεια.
Θυμάμαι την αγωνία της οικογένειας τις πρώτες μέρες, μπάς και το κουδούνι της εξώπορτας δεν το κτυπήσει ο γαλατάς....
Θυμάμαι το φίλο μου με το ποδήλατο στο λιμάνι για να αποχαιρετήσει τον πατέρα του. Εκεί ήταν το πλοίο που θα μετέφερε τους "εχθρούς" του Κράτους στη Γυάρο.
Θυμάμαι την απαγόρευση της κυκλοφορίας μετά τις 7 το βράδυ.
Νομίζω απαγόρευση είχαμε και στο βασιλικό πραξικόπημα, κατά την εξέγερση του Πολυτεχνείου, στο πραξικόπημα του Ιωαννίδη, στην εισβολή στην Κύπρο.
Θυμάμαι και το θάνατο του Γεωργίου Παπανδρέου και τη λύπη στην οικογένεια.
Θυμάμαι να κρυφακούω τις συζητήσεις για το ποιός ήταν ο επόμενος δικηγόρος που έβγαλε λόγο υπέρ της χούντας. Αν σας πω ποιοί ήταν τελικά αυτοί που αρνήθηκαν, ουσιαστικά θα καρφώσω όλους τους άλλους που υπέκυψαν.
Θυμάμαι να κλείνουμε τα παντζουροπαράθυρα για να μην μας ακούσει ο γείτονας δικηγόρος και στις δυόμισι το μεσημέρι για να ακούσουμε το Ici Paris και στις εννέα το βράδυ(αν θυμάμαι καλά) για να ακούσουμε τη Deutsche Welle.
Θυμάμαι που στους σταθμούς αυτούς πρωτάκουσα τα τραγούδια του Μίκη.
Θυμάμαι το σχόλιο του Αλέκου Σχοινά στη Deutsche Welle. Θυμάμαι το σχόλιό του για τα τανκσί στην Αθήνα μετά το Πολυτεχνείο.
Θυμάμαι εκείνη την Παρασκευή της 17ης Νοεμβρίου 1973, που μας μάζεψε ο καθηγητής για να κατηγορήσει τους αλήτες τους μαλλιάδες τους φοιτητές. Ο εν λόγω καθηγητής έγινε αργότερα συνδικαλιστής του ΠΑΣΟΚ!!
Θυμάμαι που προσπαθούσαμε να επικοινωνήσουμε με στενό συγγενικό μας πρόσωπο, που ήταν φοιτήτρια, για να δούμε αν είναι καλά.

Ερογλου

Ο ιατρός Ντερβίς Έρογλου κέρδισε τις εκλογές στο ψευδοκράτος της Βόρειας Κύπρου. Κέρδισε ο εκπρόσωπος των εθνικιστών Τουρκοκυπρίων. Αυτών που δεν επιθυμούν την επανένωση του νησιού.
Ίσως με το χθεσινό αποτέλεσμα χάθηκε μια ακόμα ευκαιρία. Πιθανώς η τελευταία. Οι συνομιλίες του Χριστόφια, του Προέδρου που προέρχεται από το αριστερό ΑΚΕΛ και του Ταλάτ, φιλοευρωπαίου Τουρκοκύπριου ηγέτη είχαν προχωρήσει αρκετά.
Είναι επόμενο ότι οι συζητήσεις περιστρέφονται γύρω από τις αποφάσεις και τα ψηφίσματα του ΟΗΕ και της διεθνούς Κοινότητας που μιλάνε για ένα Κράτος υπό τη μορφή της Συνομοσπονδίας.
Όλοι οι Έλληνες θα επιθυμούσαμε ένα πραγματικό Κράτος όπου η πλειοψηφία θα κυβερνάει και τα δικαιώματα της μειοψηφίας θα γίνονται σεβαστά. Φαίνεται όμως ότι δεν είναι δυνατόν με διαπραγματεύσεις να γίνει πλήρης ανατροπή μια κατάστασης που έχει προέλθει από πόλεμο.
Εάν δεν επιθυμούμε, που δεν επιθυμούμε, τη με βία επιστροφή στο καθεστώς πριν από την εισβολή, έχουμε δύο λύσεις. Είτε μένουμε σε αυτά που υπάρχουν σήμερα, με δύο κράτη, είτε με διαπραγματεύσεις προσπαθούμε να επανενώσουμε το νησί.
Εάν , τότε, το σχέδιο Ανάν, είχε γίνει δεκτό, σήμερα η Αμμόχωστος θα ήταν Ελληνική. Ενα μέρος από τους πρόσφυγες θα είχαν επανακτήσει τις περιουσίες τους, θα υπήρχε ένα κράτος με μία διεθνή προσωπικότητα, το μεγαλύτερο μέρος των δυνάμεων κατοχής θα είχε επιστρέψει στις Τούρκικες εστίες του. Όλα θα ήταν ιδανικά; Σίγουρα όχι. Το κράτος θα είχε θεσμούς πρωτόγνωρους με διεθνείς τοποτηρητές που θα έλυναν τις διαφορές των δύο Κοινοτήτων. Ίσως και το σχέδιο θα μπορούσε να ήταν καλύτερο. Ίσως και αυτά που έχουν συμφωνήσει στις διαπραγματεύσεις τους Χριστόφιας και Ταλάτ να είναι ένα βήμα προς το καλύτερο. Όμως τώρα με τον Ερογλου κάνουμε άλματα προς τα πίσω. Πάει το όνειρο για την επανένωση του νησιού. Φαίνεται λοιπόν ότι η τελευταία ευκαιρία ήταν το σχέδιο Ανάν. Τότε που η Τουρκία επιθυμούσε να πάρει ημερομηνία έναρξης διαπραγματεύσεων με την Ευρωπαϊκή Ένωση
Ποιός ήταν ένας από τους κύριους υπεύθυνους της αποτυχίας; Ο πρόεδρος Τάσσος Παπαδόπουλος. Έκανε καλά; Κάποιοι τον θεωρούν ήρωα. Το βέβαιο όμως είναι ότι η Αμμόχωστος σήμερα δεν είναι σε Ελληνικά χέρια.
Την επόμενη Κυριακή η πόλη μας θα τιμήσει τον αποβιώσαντα Κύπριο πρόεδρο.
Κάποιοι, επαναλαμβάνω, τον θεωρούν ήρωα και μεγάλο πατριώτη.
Πριν μερικές όμως μέρες η Ελευθεροτυπία αποκάλυψε κρυφή ατζέντα στις διαπραγματεύσεις της Ελβετίας. Τίποτα ακόμα δεν έχει ξεκαθαρίσει. Το μέλλον θα δείξει.
Αυτό όμως που είναι βέβαιο και το οποίο τόνισε η δημοτική σύμβουλος Ναυπλίου (μία υπάρχει) είναι ότι δεν είναι σωστό να δίνουμε όνομα σε μια πλατεία της πόλης μας,ενός ατόμου που δεν τον έχει κρίνει η ιστορία και χωρίς να αφήσουμε τις εξελίξεις να τρέξουν.
Αυτό που είναι βέβαιο και όλοι συμφωνούμε είναι ότι το Ναύπλιο θα πρέπει να τιμήσει το μαρτυρικό νησί.
Πώς όμως;
Με τον τρόπο που η άλλη πρόταση πρότεινε.
Να ονομασθεί μια πλατεία της πόλης ως Πλατείας Ηρώων Κύπρου.
Και ένας δρόμος ως Αρχιεπισκόπου και Προέδρου Μακαρίου.
Γιατί να δώσουμε το όνομα ενός Προέδρου που τελικά ήταν αντίθετος με την πολιτική του αριστερού ΑΚΕΛ και του δεξιού κόμματος του Δημοκρατικού Συναγερμού;
Φαίνεται ότι οι παραταξιακές μικροσκοπιμότητες είναι πιο πάνω από μια ομοφωνία όλης της πόλης.
Διότι ποιός θα είχε αντίρρηση να τιμήσουμε του Ηρωες αγωνιστές; ΄Η τους πεσόντες στην Τούρκικη εισβολή; ΄Η τους αγνοούμενους αγωνιστές; Γιατί να υπεισέλθουμε ενώ οι εξελίξεις τρέχουν στις εσωτερικές Κυπριακές διενέξεις;

Κοφίνι, Κατσίγκρι, Κιναμπάρδι

Τρία χωριά που σήμερα απαρτίζουν το Δήμο Τίρυνθας, θα αποτελέσουν του χρόνου μια εκλογική περιφέρεια στο μεγάλο Δήμο Ναυπλίας.
Ναι. Τα τρία χωριά το Κοφίνι, το Κατσίγκρι και το Κιναμπάρδι, που πριν από μερικά χρόνια είχαν συνενωθεί θα αποτελέσουν, έτσι λέει ο Καλλικράτης, μια εκλογική περιφέρεια. Και θα είναι η πιο μικρή στο μεγάλο Δήμο.
Απ΄ότι φαίνεται, η εκλογική περιφέρεια Τίρυνθας θα εκλέξει τρεις εκπροσώπους στο 33μελές Δημοτικό Συμβούλιο Ναυπλίας.
Τρία χωριά με την ιστορία τους, τη μεγάλη ιστορία τους, τη μείζονα ιστορία τους, ίσως τη μέγιστη όλων ιστορία τους, θα αρκεσθούν σε τρεις δημοτικούς συμβούλους.
Επί του πρακτέου και για να δείτε τον παραλογισμό του "Καλλικράτη". Στο Δήμο αυτό υπήρξε έντονη αντιπαράθεση και οι δύο μεγαλύτερες παρατάξεις που συγκρούσθηκαν για την εξουσία, μοιράσθηκαν τις ψήφους η μία στο Κοφίνι και η άλλη στο Κατσίγκρι. Επόμενο ήταν να εκλεγεί η παράταξη που πήρε τη μεγάλη πλειοψηφία των ψήφων στο Κοφίνι που είναι και διπλάσιο σε κατοίκους από το Κατσίγκρι.
Τώρα τί προβλέπεται να γίνει; Ο σημερινός δήμαρχος Τίρυνθας, απ΄ ότι φαίνεται μπορεί να εκλεγεί χωρίς σταυρούς, αν συμμετάσχει. Απομένουν δύο μόνον θέσεις, τις οποίες είναι πολύ πιθανό να τις μοιρασθούν οι δύο μεγαλύτεροι συνδυασμοί. Επομένως είναι απολύτως λογικό να εκλεγούν και οι δύο από το Κοφίνι, αφήνοντας το Κατσίγκρι χωρίς καθόλου εκπροσώπηση. Για το Κιναμπάρδι μάλλον δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο, εξ αιτίας του μικρού του μεγέθους. Είναι σωστά όλα αυτά;
Τελικά σε τί επιδιώκουμε; Σε τεράστιους Δήμους όπου ακόμα και μεσαίες Κοινότητες με χίλιους και πλέον κατοίκους δεν θα έχουν τη δυνατότητα να εκπροσωπηθούν; Και τί θα απομείνει; Ένα τοπικό συμβούλιο χωρίς εξουσίες; Χωρίς νομική προσωπικότητα; Πώς προβλέπουμε ότι θα κινητοποιήσουμε και θα ενεργοποιήσουμε τις τοπικές κοινότητες, όταν βλέπουν την αδυναμία τους να εκλέξουν έστω και έναν αντιπρόσωπό τους;
Τελικά με τί κριτήριο θα αξιολογήσουμε τον Καλλικράτη; Με το να δημιουργήσουμε μεγάλους δήμους με δήθεν μεγάλες δυνατότητες ή με το να κοιτάξουμε την ουσία της αυτοδιοίκησης που είναι η ενεργοποίηση των τοπικών κοινωνιών και η ενεργοποίηση του πολίτη;
Νομίζω όμως ότι είναι φανερό ότι αδρανοποιούμε τις κοινωνίες στα χωριά.
Μετά τον Μεταξά που θέλησε τους Κατσιγκριώτες να τους κάνει Αγιοανδριανιώτες, τους Κοφινιώτες Νεοτιρυνθιώτες και τους Κιναμπαρδιώτες Νεοροεινιώτες, έρχεται ο Ραγκούσης με τον "Καλλικράτη" του να τους κάνει όλους Αναπλιώτες και λίγο-λίγο να τους σβήσει από το χάρτη σαν ανεξάρτητες κοινωνικές οντότητες και ομάδες.

Δεν σχολιάζω την είδηση

"Θέμα μισθού θέτει μερίδα δημάρχων, παρότι στην εποχή του «Καλλικράτη» η αντιμισθία των αιρετών αυξάνεται σημαντικά. Σύμφωνα με πληροφορίες της αυτοδιοίκησης gr το θέμα έθεσε κατά τη διάρκεια της χθεσινής συνεδρίασης της ΚΕΔΚΕ ο δήμαρχος Λάρισας και β΄ αντιπρόεδρος της Ένωσης Κων/νος Τζανακούλης, με τον οποίο συμφώνησαν και άλλα μέλη του δ.σ. μεταξύ των οποίων ο δήμαρχος Πατρέων Ανδρέας Φούρας αλλά και ο δήμαρχος Αθηναίων Νικήτας Κακλαμάνης......Να σημειωθεί πάντως ότι με το «μη οριστικοποιημένο» προσχέδιο που έδωσε στη δημοσιότητα το υπουργείο Εσωτερικών οι μισθοί των αιρετών συνδέονται με αυτούς του γενικού γραμματέα υπουργείου (περίπου 6.000 ευρώ το μήνα, δηλαδή 84.000 ετησίως καθώς καταβάλλονται 14 μισθοί"

Αβδήμπεη και Καρνεζαίικα

Το Αβδήμπεη και, σύμφωνα με τη Μεταξική μετονομασία του, Ηραίο είναι ένα αγροτικό χωριό στο κέντρο του Αργολικού κάμπου φημισμένο για την ποιότητα των εσπεριδοειδών του.
Στις 15/01/1966 ο οικισμός Ηραίο αποσπάσθηκε από την Κοινότητα Ανυφίου και ορίσθηκε ως έδρα της Κοινότητας Ηραίου. Στις 04/12/1997 η Κοινότητα Ηραίου καταργήθηκε και συνενώθηκε με το Δήμο Μιδέας.
Το χωριό έχει μια πλούσια ιστορία. Από εκεί ήταν ο σπουδαίος αγωνιστής του 21Δημήτριος Σουρήλος ή Αναγνώστης, που διετέλεσε υπασπιστής του Καραϊσκάκη και έγινε αξιωματικός Β΄ τάξης. Έλαβε μέρος στην άλωση του Παλαμηδιού. Δεν είχε καλές σχέσεις με τον Αργείο προύχοντα Δημ. Τσώκρη. Επόμενο ήταν να γίνει απόκληρος και να πεθάνει φτωχός και αβοήθητος.
Το έτος 1824 φθάνει στην Αργολίδας ο Σπυρίδων Τρικούπης. Αγοράζει αμέσως μεγάλες κτηματικές εκτάσεις στο Αβδήμπεη. Αργότερα (1829-1830) τις πουλάει στους επιφανείς Αναπλιώτες Γ. Αντωνοπουλο, Γ. Κωτσάκη και Μιχαήλ Ιατρό.
Κατά το μαρτυρικό Μάιο του 44 στην Αργολίδα εκτελούνται μέσα σε μια μέρα από τις δυνάμεις κατοχής και τα τάγματα ασφαλείας 200 άτομα σε όλη την Αργολίδα. Στο Αβδήμπεη εκτελούνται τρία επίλεκτα μέλη της εκεί Κοινότητας.

Τα αποτελέσματα των Κοινοτικών εκλογών στο Αβδήμπεη από το έτος 1978 μέχρι το 1994.
Το 1978 εκλέγεται ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΑΝΑΙΝΑΣ με 79 ψήφους, ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΗΤΡΟΣΥΛΗΣ παίρνει 75
Το 1982 εκλέγεται ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΙΚΟΣ με 103 ψήφους, ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΑΝΑΙΝΑΣ παίρνει 86
Το 1986 επανεκλέγεται ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΙΚΟΣ με 98 ψήφους, ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΥΡΙΖΑΣ παίρνει 88
Το 1990 εκλέγεται για μια μόνον ψήφο (Γιάννη εσύ τί ψήφισες;) ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΙΟΛΙΟΣ με 96 ψήφους, ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΙΚΟΣ παίρνει 95
Το 1994 επανεκλέγεται ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΙΟΛΙΟΣ με 101 ψήφους, ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΙΚΟΣ παίρνει94
Μετά τέρμα η Κοινότητα



Τα Καρνεζαίικα βρίσκονται σε μια πολύ όμορφη περιοχή μέσα σε δάσος από πεύκα και άλλα δένδρα. Κοντά εκεί υπάρχει περιοχή άπειρου φυσικού κάλλους, δίπλα στον ποταμό Ράδο.
Τα Ιρια και τα Καρνεζαίικα φαίνεται ότι κατοικούνταν από την αρχαιότητα. Ηταν ένα μέρος όπου συναντάμε τις αρχαίες φρυκτωρίες. Οι φρυκτωρίες ήταν ένα σύστημα επικοινωνίας με μακρινές αποστάσεις χρησιμοποιώντας τη φωτιά, για να ειδοποιούνται οι κάτοικοι για επικείμενο κίνδυνο εχθρικής ή ληστρικής επίθεσης.

Στις 16/05/1928 αναγνωρίζεται ο οικισμός Καρνεζαίικα και προσαρτάται στην Κοινότητα Ιρίων.
Στις 31/08/1933 ο οικισμός Καρνεζαίικα αποσπάται από την Κοινότητα Ιρίων και ορίζεται έδρα της Κοινότητας Καρνεζαίικων
Στις 07/04/1951 αναγνωρίζεται ο οικισμός Άνω Καρνεζαίικα και προσαρτάται στην Κοινότητα Καρνεζαίικων
Στις 07/04/1951 αναγνωρίζεται ο οικισμός Τσαπραλαίικα
Στις 07/04/1951 αναγνωρίζεται ο οικισμός Καναπίτσα
Στις 19/07/1955 ο οικισμός Σταυροπόδι αποσπάται από την Κοινότητα Δρεπάνου και προσαρτάται στην Κοινότητα Καρνεζαίικων
Στις 19/03/1961 ο οικισμός Τσαπραλαίικα καταργείται
Στις 04/12/1997 η Κοινότητα Καρνεζαίικων καταργείται και συνενώνεται με το Δήμο Ασίνης
Οι σημερινοί οικισμοί του δημοτικού πλέον διαμερίσματος των Καρνεζαίικων είναι
τα Καρνεζαίικα με 44 κατοίκους
τα Άνω Καρνεζαίικα με 36 κατοίκους
η Καναπίτσα με 24 κατοίκους και
το Σταυροπόδι με 44 κατοίκους

Τα αποτελέσματα των Κοινοτικών εκλογών στα Καρνεζαίικα από το έτος 1978 μέχρι το 1994
Το 1978 εκλέγεται ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΝΤΖΑΒΡΑΚΟΣ με 98 ψήφους, ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΑΠΡΑΛΗΣ παίρνει 80
Το 1982 εκλέγεται ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗΣ με 131 ψήφους, ο ΜΑΡΚΟΣ ΜΑΝΤΖΑΒΡΑΚΟΣ παίρνει 65
Το 1986 εκλέγεται ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΣΑΠΡΑΛΗΣ με 107 ψήφους, ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΑΠΡΑΛΗΣ παίρνει 95
Το 1990 επανεκλέγεται ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΣΑΠΡΑΛΗΣ με 121 ψήφους, ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΑΠΡΑΛΗΣ παίρνει 76
Το 1994 εκλέγεται ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΝΤΖΑΒΡΑΚΟΣ με 103 ψήφους, ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΙΩΝΝΑΣ παίρνει 92
Μετά τέρμα η Κοινότητα.

Τώρα γιατί σας τα λέω αυτά για τις δύο μικρές αυτές Κοινότητες:
Διότι θέλω να σας δείξω τις ιστορίες των τόπων, τις ιδιαιτερότητές τους, τις κοινωνίες τους, τις αντιπαραθέσεις.
Υπηρξαν τόποι ζωντανοί. Μικροί, αλλά με κοινωνική ζωή και, επαναλαμβάνω, με ιστορία.
Και έρχεται σήμερα ο ¨Καλλικράτειος¨ υπουργός, να μας πει ότι αυτοί οι τόποι με τους λίγους κατοίκους (σύμφωνα με την τελευταία απογραφή το Αβδήμπεη έχει 165 κατοίκους και τα Καρνεζαίικα 147 κατοίκους)θα έχουν από δω και μπρος ένα μονοπρόσωπο τοπικό συμβούλιο.
Αίσχος!!
Ακους εκεί μονοπρόσωπο συμβούλιο.
Τί το κάναμε;
Τί θέλουν; Να καταργήσουν τις συλλογικότητες και τις πολιτικές αντιπαραθέσεις; Θέλουν να σβήσουν και τις τελευταίες αναλαμπές των μικρών Κοινοτήτων;
Το πρώτο πράγμα από τα πολλά που πρέπει οπωσδήποτε να αλλάξει στον Καλλικράτη είναι τα μονοπρόσωπα συμβούλια.

Οι τέως

Ακούστε είδηση:
"Πριν λίγες ημέρες έγιναν εκλογές στην Ένωση Τέως Νομαρχών όπου πρόεδρος επανεξελέγη ο τέως νομάρχης Αργολίδας Δημήτρης Σαραβάκος."
Το πιστεύετε;
Οι τέως Νομάρχες της χώρας μας έχουν ιδρύσει ένωση.
Τί άλλο θα ακούσουν τ΄αυτιά μας στον έρημο τούτο τόπο;
"Ενωση τέως Νομαρχών"
Τί είναι ετούτο;
Τί επιδιώκουν οι τέως Νομάρχες;
Ποιοί είναι οι σκοποί της ΄Ενωσής τους;
Μήπως πρέπει κάποτε να θυμηθούμε ΟΛΟΙ τον Λεύκιο Κουίντιο Κιγκινάτο;
Και αν θέλουν οι τέως να παραμείνουν ενεργοί, ας είναι έτσι ως απλοί όμως πολίτες.

Οι Αναπλιώτες αγρότες

Ανακοινώθηκε το προσχέδιο νόμου που θα ορίσει το τί θα γίνει με τις αλλαγές στην Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Οι περισσότεροι που έχουν ερωτευθεί τις καρέκλες ήδη ψάχνουν, το πόσοι σύμβουλοι θα βγαίνουν από κάθε Δήμο, τον τρόπο εκλογής, το πόσους σταυρούς θα βάζει κάθε ψηφοφόρος και τα άλλα περί των εκλογομαγειρεμάτων.
Εγώ δεν θα ασχοληθώ με αυτά, αλλά θα μπω κατευθείαν στην ουσία και θα κάνω μνεία για ένα τεράστιο θέμα που αφορά ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού του νέου μεγάλου Δήμου Ναυπλίας.
Ομιλώ για το αγροτικό πρόβλημα.
Ίσως να το ξεχνούν οι ερωτευμένοι με τις καρέκλες, όμως ήδη στο σημερινό Δήμο Ναυπλίου, υφίσταται ένα μεγάλο ποσοστό ενεργού αγροτικού πληθυσμού. Και με τη διεύρυνση, το νέο Δήμο Ναυπλίας θα τον συναποτελέσουν και καθαρά αγροτικές περιφέρειες. Όλος ο Δήμος Μιδέας, ο Δήμος Τίρυνθας, μεγάλες περιοχές του Δήμου Ασίνης είναι περιοχές αγροτικές.
Αλήθεια, έχει κανείς σας ακούσει έστω και το παραμικρό από τη δημοτική αρχή Ναυπλίου, που να σχετίζεται με τα προβλήματα των αγροτών;
Έχει κανείς αναρωτηθεί τί έχουν να τραβήξουν οι νέοι δημότες που ασχολούνται με τη γεωργία, αν παραμείνει στην εξουσία η δημοτική αρχή του άστεως, που δίνει τη βαρύτητά της στις ασφαλτοστρώσεις, τα πεζοδρόμια μπροστά στις πολυκατοικίες, στο άνοιγμα ενός δημοτικού δρόμου ξοδεύοντας ένα εκατομμυριάκι και κάτι ψιλά;
Το προσχέδιο λοιπόν "Καλλικράτης", προβλέπει ότι όλες οι αρμοδιότητες σχετικές με την αγροτική ανάπτυξη περνάνε στην Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Ακούστε μερικά από τα πολλά.
Θα εποπτεύει η ΤΑ τους Οργανισμούς Εγγείων Βελτιώσεων και θα αξιοποιεί τα Εγγειοβελτιωτικά Εργα.Φαντάζεσθε πώς θα γίνει αυτό, όταν ούτε νερό πόσιμο δεν ε΄χει καταφέρει να δώσει στους κατοίκους των γειτονικών Δήμων η δημοτική αρχή Ναυπλίου;
Θα μελετήσει, λέει το σχέδιο, η Τ.Α. τους τρόπους για να διατηρηθεί ο αγροτικός, αλιευτικός και κτηνοτροφικός πληθυσμός στις εστίες του. Ιδού χώρος για λαμπρή δόξα σε μελετητική εταιρία. Οι άνθρωποι δεν έχουν καταφέρει να μελετήσουν το ο,τιδήποτε μόνοι τους. Θα σκεφθούν, λέτε, τους αγρότες;
Θα συνδέσει, λέει, η Τ.Α. την αγροτική παραγωγή με την τουριστική ανάπτυξη. Έχουν σκεφθεί ή κάνει τίποτα γι΄αυτό, τη στιγμή που η περιοχή μας δέχεται χιλιάδες τουρίστες;
Θα παρακολουθεί, λέει ο Καλλικράτης, ο Δήμος Ναυπλίου την πορεία των αγροτικών αγορών και των τιμών των προϊόντων.
Θα ενημερώνει η Τ.Α. τους αγρότες για τις βελτιωμένες μεθόδους αγροτικής παραγωγής.
Τί να πεί κανείς; Δεν είναι ώρα, μιας και οι αλλαγές, οι αρμοδιότητες και οι ευθύνες είναι τεράστιες, να μπουν μπροστά άτομα που και ιδέες έχουν και μπορούν και θέλουν; Ολοι εσείς οι Αναπλιώτες πλέον αγρότες μην υποχωρείτε σε κάποιο μικρορουσφετάκι, όπως σας φέραμε κάποιο κάδο απορριμμάτων κοντά στο σπίτι σας. Σκεφθείτε το μέλλον σας. Είναι που είναι δύσκολα τα προβλήματα της αγροτιάς. Μην παραδοθείτε στην εργολαβική αντίληψη της διαχείρισης της γης.

Οι κάτοικοι της υποσαχάριας περιοχής της Αργολίδας

Το Ένθετο Περιοδικό της Κυριακάτικης έκδοσης του Βήματος είχε ένα πολυσέλιδο αφιέρωμα στην τραγική κατάσταση εκατομμυρίων κατοίκων στην υποσαχάρια περιοχή της Αφρικής που δεν έχουν πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό.
Είναι προφανές ότι οι συντάκτες του αφιερώματος αυτού θεωρούν αυτονόητο ότι εμείς οι Έλληνες, ως προηγμένος και πλούσιος λαός δεν είναι δυνατόν να αντιμετωπίζουμε παρόμοιο πρόβλημα. Θεωρούν ότι η Ελλάδα είναι μόνον Αθήνα και εφόσον αυτοί όταν διψάνε ανοίγουν τη βρύση και πίνουν νεράκι, αυτό θα συμβαίνει σε όλη τη χώρα.
Και όμως αν κάνουν μια μικρή βόλτα μιάμιση ώρα από την πρωτεύουσα και επισκεφθούν την κοντινή Αργολίδα θα διαπιστώσουν ότι στις βρύσες των κατοίκων των Δήμων της Ασίνης και της Τίρυνθας τρέχει δηλητήριο. Νερό ακατάλληλο για κάθε χρήση. Όχι να το πιεις, όχι για να μαγειρέψεις, αλλά ούτε για να πλύνεις τα δόντια σου δεν κάνει.
Δεν πρέπει λοιπόν να αναφερόμαστε μόνον στην υποσαχάρια περιοχή της Αφρικής αλλά και στην υποσαχάρια περιοχή του Ναυπλίου. Ουσιαστικά στην ίδια κατάσταση ως προς την ποιότητα του νερού είναι οι πάμπτωχοι Αφρικάνοι και οι πλούσιοι Τολιανοί.
Εμείς όμως είμαστε σε ακόμα χειρότερη κατάσταση. Και αυτό διότι ενώ οι Αφρικάνικες αρχές κάνουν ότι είναι δυνατόν για να φέρουν υγιεινό νερό στους άμοιρους κατοίκους της περιοχής τους, η "Ευρωπαϊκή" δημοτική αρχή Ναυπλίου έχει κάνει ακριβώς το αντίθετο.
Την ώρα που χιλιάδες κυβικά μέτρα υγιεινού νερού πηγαίνουν στη θάλασσα, η ΔΕΥΑΝ χρεώνει το νερό στους κατοίκους του γειτονικού Δήμου Ασίνης σε τιμή 1,10 Ευρώ το κυβικό, σχεδόν τρεις φορές πάνω από την τιμή που χρεώνονται οι κάτοικοι του Ναυπλίου. Και ο φίλος του Δημάρχου Ναυπλίου , Δήμαρχος Ασίνης δεν έχει κάνει ακόμα απεργία πείνας έξω από τα γραφεία της ΔΕΥΑΝ για να διαμαρτυρηθεί.
Τόση είναι η αναλγησία της δημοτικής αρχής Ναυπλίου που εμπορεύεται το νερό που η ίδια αντλεί δωρεάν από τις πηγές και επιβαρύνεται μόνον το κόστος άντλησης και μεταφοράς, ώστε για να δικαιολογήσει τα πραγματικά αδικαιολόγητα, προσπαθεί να συγκρίνει την τιμή πώλησης του νερού στην Ασίνη όχι με την καθαρή τιμή πώλησης του νερού στους κατοίκους του Ναυπλίου, αλλά με το συνολικό ποσό που πληρώνει ο χρήστης στο Ναύπλιο, αφού συμπεριληφθούν τα πάγια των λογαριασμών, το τέλος αποχέτευσης, το τέλος εκτέλεσης των έργων για την ύδρευση και την αποχέτευση στην πόλη του Ναυπλίου.
Εκπληκτική και απίθανη η κοροϊδία.
Τελικά αν πρόσθεταν στην ανακοίνωση του σχεδίου παραπλάνησης των δημοτών της Ασίνης και τα δημοτικά τέλη που πληρώνουν οι δημότες Ναυπλίου, και τα τέλη χρήσης πεζοδρομίων, και το τέλος παρεπιδημούντων, αν τα έβαζαν όλα αυτά για να συγκρίνουν την τιμή που πουλάει ο Δήμος Ναυπλίου στους Ασιναίους το νερό, με όσα πληρώνει ο κάτοικος του Ναυπλίου, θα έπρεπε να στηθεί στην κεντρική πλατεία του Χαϊδαρίου πεντάμετρο άγαλμα του κ. Αναγνωσταρά, ως φόρο τιμής και ευγνωμοσύνης για το "φτηνότατο" νερό που αγοράζουν.

To κάψιμο του Βαραββά

Μια από τις ομορφότερες ιστορίες που έχω ακούσει είναι η ιστορία των παθών και της Σταύρωσης του Ιησού του Ναζωραίου. Και αυτό το λέω εγώ, ένας αγνωστικιστής.
Και είναι όμορφη ιστορία και συγκινεί τα δισεκατομμύρια των χριστιανών, των μουσουλμάνων, αλλά και των υπολοίπων ανθρώπων, διότι αποτελούν τα Πάθη, μια ιστορία υπέρβασης, αγάπης και συγχώρεσης.
Θυσιάστηκε ο Ιησούς ο Ναζωραίος για τις ιδέες του, κάποιοι λένε, για να σώσει τον άνθρωπο από τις αμαρτίες, λένε κάποιοι άλλοι και σταυρώθηκε αντί του ληστή του Βαραββά. Η υπέρτατη θυσία.
Και όμως σήμερα κάποιοι δεν καταλαβαίνουν την ομορφιά των Παθών.
Και ζητούν εκδίκηση.
Πώς;
Με το να καίνε τον Βαραββά κάθε Μεγάλη Παρασκευή.
Μα δεν αντιλαμβάνονται ότι ακυρώνουν την ομορφιά της ιστορίας, τη θυσία, τη συγχώρεση.
Δεν αντιλαμβάνονται όσοι είναι Χριστιανοί, ότι αυτό έγινε, ως υπέρβαση για την σωτηρία της ψυχής;
Το κάψιμο του προδότη Ιούδα είναι πράξη αναίρεσης των Παθών. Τί να πεί όμως κανείς και για το κάψιμο του Βαραββά;

Ο γύρος πίτα και ο άλλος Γύρος

Εχουν μάθει το να μας απαγορεύουν.
«Απαγορεύεται», έλεγε η πινακίδα, η διέλευση πεζών. Απειλητική η προειδοποίηση. Ποιός ξέρει μπορεί κάποιος δημοτικός αστυνόμος, να βρίσκεται παρακάτω για να μας συλλάβει και να μας οδηγήσει στη στενή. Απαγορεύεται μεν, μπορείς όμως να παραμερίσεις το συρματόπλεγμα και να περάσεις.
Δεκάδες περιπατητές είχαν παραβιάσει την «απαγορευτική διάταξη» πασχαλιάτικα και έκαναν την ωραία τη βόλτα τους στο Γύρο.
Αλλοι με βήμα ταχύ, άλλοι με τα παιδιά τους χαλαρά, κανα-δυό είχαν πέσει στη θάλασσα και έκαναν το Πασχαλιάτικο μπάνιο τους, ένα νεαρό ζευγαράκι φιλιότανε με πάθος,λίγο πριν από τη Τρύπα του Δεσπότη, ακριβώς κάτω από τα τεράστια απειλητικά βράχια, που ήταν έτοιμα να αποκολληθούν και να πέσουν πάνω τους.
Ολοι οι πασχαλινοί περιπατητές είχαν γράψει στα παλαιότερα των υποδημάτων τους, αυτόν ή αυτούς που θέλησαν να απαγορεύσουν τη βόλτα μας σε έναν κοινόχρηστο δρόμο. Είναι ποτέ δυνατόν να απαγορεύσεις στον Αναπλιώτη να κάνει τη βόλτα του στο Γύρο, επειδή έπεσαν κάποια βράχια; Και στο τέλος-τέλος της γραφής τί σημαίνει η φράση απαγορεύεται; Θα μας πάνε φυλακή; Θα μας βάλουν κάποιο πρόστιμο; Θα μας κάνουν ντά; Εχουν άραγε ψηφίσει κάποιον νόμο που να επιβάλλει την απαγόρευση να κάνει κάποιος τη βόλτα του στο Γύρο της Αρβανιτιάς;
Από μικρός θυμάμαι να πέφτουν πέτρες και φραγκοσυκιές, από την απόκρημνη πλαγιά της Ακροναυπλίας. Ποτέ κανείς δεν σκέφθηκε να απαγορεύσει την βόλτα στο Γύρο. Επεσαν τώρα βέβαια μεγάλα βράχια, που παραμένουν εκεί δήθεν για να μας φοβίσουν.
Πότε θα ξαναπέσει κάποιος μικρός ή μεγάλος βράχος;
Ισως αύριο, ίσως του χρόνου, ίσως μετά από καμιά δεκαετία, μπορεί και να γίνει κάποια κατολίσθηση, όταν εμείς δεν θάμαστε εδώ για να το μάθουμε. Ποιός ξέρει; Οπωσδήποτε είναι δυνατόν να γίνει και κάποιος μεγάλος σεισμός και να πέσει πάνω μας και το σπίτι στο οποίο κατοικούμε. Μπορεί και να πέσει και κανένα αεροπλάνο πάνω μας. Εχουν γίνει και τέτοια. Μέχρι τότε αυτός ή αυτοί οι τύποι των απαγορεύσεων μπορεί να έχουν ακόμα ηρτημένη την πινακίδα της απαγόρευσης. Αύριο μπορεί και να μας απαγορεύσουν να ανεβαίνουμε τα βουνά και να κατεβαίνουμε στα φαράγγια της πατρίδας μας. Και αυτές οι δραστηριότητες επικίνδυνες είναι. Γιατί λοιπόν να μην βγάλουν και γι΄αυτές τις δραστηριότητες απαγορευτικά;
Μέχρι τώρα βέβαια αρκετοί είναι αυτοί που γρατζουνίσθηκαν από τα κολοσύρματα που μας έβαλαν και κάποιοι από αυτούς αναγκάσθηκαν να κάνουν και αντιτετανικό ορό. Αγαπητοί μου, φαίνεται ότι ο κίνδυνος σήμερα είναι τα σύρματα, όχι οι κατολισθήσεις.
Μα τέλος πάντων δεν πάνε να την βγάλουν τη χαζή απαγόρευση και τα επικίνδυνα σύρματα και να αντικαταστήσουν την πινακίδα με μια απλή προειδοποίηση και εμείς μετά να αποφασίσουμε αν θέλουμε να περάσουμε ή όχι; Ακούς εκεί να μας «απαγορεύουν». Για το καλό μας βέβαια το κάνουν, για τη δικιά μας ασφάλεια «απαγορεύεται η διέλευση». Θάλεγα ότι θα μπορούσαν να σβήσουν με μπλάνκο τη λέξη απαγορεύεται και να βάλουν στη θέση του το «συνίσταται η μη διέλευση». Το έχουμε άλλωστε ξαναδεί το έργο. Θυμάστε τότε που η ντουντούκα μας έλεγε ότι «συνίσταται η μη πόση του νερού»;
Είτε απαγορεύεται η βόλτα στο Γύρο, είτε συνίσταται η μη διέλευση, εγώ και άλλοι, πού και πού, όταν γουστάρουμε τον Γύρο θα τον κάνουμε.
Αυτό που λέω βέβαια στον εαυτό μου είναι ότι μπορεί να συνίσταται ή να μην συνίσταται η βόλτα στο Γύρο, συνιστάται όμως να αποφεύγουμε τους πολλούς γύρους με τζατζίκι.

Και κάτι για τους φίλους από το ΄Αργος

Εικόνες της Μεγάλης Εβδομάδας στο Ναύπλιο

Μεγάλες πιένες γνώρισε καφενείο της οδού Μπουμπουλίνας. Δεκάδες καλοντυμένοι κύριοι έπιναν επί ώρες καφέδες, περιμένοντας μπας και ο Πρόεδρος της ΝΔ κατέβει από το σπίτι για να βγει καμιά βόλτα και έτσι βρουν ευκαιρία για χειρετούρα.

Χάρηκα κάποιους δημοτικούς συμβούλους της συμπολίτευσης, που έκαναν χαλαρές βόλτες με τα παιδιά τους στην παλιά πόλη.

Την ίδια ώρα ο Δήμαρχος με το grande κουστούμι του και με μεταξωτή γραβάτα, ήταν με τον Αντώνη. Βλέπετε ο ένας είναι μέλος της Κεντρικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας και θέλει την υποστήριξη των Νεοδημοκρατών, χωρίς να να φανεί ότι την παίρνει (παράξενα πράγματα) και ο άλλος είναι ο νέος πρόεδρος.

Άδεια η Ανατολική προβλήτα από αυτοκίνητα και την ίδια ώρα δεκάδες τρελαμένοι Αχιναίοι, έκαναν απεγνωσμένους γύρους για να βρουν θέση στο κομμάτι μπροστά στην Μπουμπουλίνας.

Χοντρός, ψηλός απαίσιος και μέθυσος ο εξ Ολλανδίας με την τζιπάρα του, που νομίζει, ότι μπορεί να περιφρονεί τους νόμους της χώρας μας, να παρκάρει όπου γουστάρει, να κλείνει τις εισόδους των καταστημάτων στην παλιά πόλη και να διανοείται ότι μπορεί και να υβρίζει όταν του γίνεται παρατήρηση.

Δεν απαντούσε και όμως ήταν πρωί Παρασκευής η δημοτική αστυνομία όταν κάποιος προσπάθησε να την ειδοποιήσει για τις μαγκιές του Ολλανδού.

Εγώ πάντως την έφαγα την κλήση μου, και δικαίως, από τη δημοτική αστυνομία, διότι ξέχασα να αλλάξω πλευρά στο δρόμο την Πρωταπριλιά και έτσι έκλεινα όλη την οδό Όθωνος
Βέβαια σε οποιαδήποτε άλλη 1η του μηνός αυτό δεν θα συνέβαινε. Βλέπετε την Πρωταπριλιά είχε καταφθάσει ο Αντώνης με τους περίεργους τύπους με τα πέτσινα και όλα εκεί έπρεπε να είναι στην εντέλεια. Πάντως ο Ολλανδός δεν είχε παρκάρει παράνομα στην οδό Όθωνος αλλά σε άλλο δρόμο και έτσι την γλίτωσε. Βλέπετε η δημοτική Αστυνομία ήταν στην Όθωνος μαζί με τους κύριους με τα πέτσινα.